Los primeros imperios chinos: Qin y Han

Opiniones de los lectores

El libro de Mark Edward Lewis, volumen inaugural de la serie «Historia de la China Imperial» de Harvard, ofrece un panorama informativo y temático de los primeros imperios chinos, en particular de las dinastías Qin y Han. Aunque establece comparaciones críticas con imperios occidentales como Roma y ofrece un relato convincente sobre la continuidad cultural, la edición Kindle carece de ilustraciones esenciales y adolece de problemas de organización que afectan a la experiencia de lectura.

El libro está bien documentado, ofrece una panorámica completa de la historia temprana de China, es informativo e invita a la reflexión, y sirve como una excelente introducción al tema. Muchos lectores lo consideraron accesible y un excelente punto de partida para comprender la cultura y la política de los primeros tiempos de China.

La edición Kindle recibe críticas por la falta de ilustraciones, que son esenciales para comprender el material. Además, algunos lectores consideraron que la estructura organizativa no era lineal y resultaba tediosa, ya que saltaba de un periodo a otro y de un tema a otro de forma confusa o poco atractiva.

(basado en 44 opiniones de lectores)

Título original:

The Early Chinese Empires: Qin and Han

Contenido del libro:

En el año 221 a.C., el Primer Emperador de Qin unificó las tierras que se convertirían en el corazón de un imperio chino. Aunque forjado por la conquista, este vasto dominio dependía para su supervivencia política de una remodelación fundamental de la cultura china. Con este libro informativo, asistimos a la creación de un antiguo orden imperial cuyos rasgos principales perdurarían durante dos milenios.

Los Qin y los Han constituyen el "periodo clásico" de la historia china, un papel que en Occidente desempeñaron los griegos y los romanos. Mark Edward Lewis destaca los principales retos a los que se enfrentaron los funcionarios de la corte y los eruditos que se propusieron gobernar un imperio de tal envergadura y diversidad de pueblos. Traza las drásticas medidas adoptadas para trascender, sin eliminar, estas diferencias regionales: la invención del emperador como encarnación divina del Estado; el establecimiento de una escritura común para la comunicación y un canon patrocinado por el Estado para la propagación de los ideales confucianos; el florecimiento de las grandes familias, cuyo dominio de la sociedad local se basaba en la riqueza, la propiedad de la tierra y las elaboradas estructuras de parentesco; la desmilitarización del interior; y el impacto de los nómadas guerreros no chinos en el establecimiento de los límites de una identidad china emergente.

El primero de una serie de seis volúmenes sobre la historia de la China imperial, Los primeros imperios chinos, esclarece muchos acontecimientos formativos de la larga historia del imperialismo chino, acontecimientos cuya influencia residual aún puede percibirse hoy en día.