Los diez mandamientos del cristianismo progresista

Opiniones de los lectores

Los diez mandamientos del cristianismo progresista», de Michael Kruger, ofrece una crítica concisa del cristianismo progresista desde una perspectiva cristiana conservadora, destacando sus creencias clave y contrastándolas con las doctrinas cristianas tradicionales. El libro sirve de introducción accesible al tema y anima a los creyentes a discernir las diferencias entre el cristianismo progresista y el tradicional.

⬤ Presentación concisa y directa de ideas complejas.
⬤ Articulación clara de las diferencias entre el cristianismo progresista y el tradicional.
⬤ Proporciona un recurso útil para los líderes de la iglesia y los jóvenes adultos.
⬤ Fomenta el discernimiento y la comprensión de los debates teológicos actuales.
⬤ Bien estructurado para lectores que buscan una comprensión básica sin detalles abrumadores.

⬤ Algunos lectores lo encontraron excesivamente simplista y falto de profundidad.
⬤ Critica predominantemente el punto de vista progresista sin comprometerse plenamente con sus argumentos.
⬤ Limitada diversidad de fuentes, basándose principalmente en unos pocos autores para los ejemplos.
⬤ Algunos creen que el libro puede contribuir a la división más que a la reconciliación dentro de la comunidad cristiana.

(basado en 33 opiniones de lectores)

Título original:

The Ten Commandments of Progressive Christianity

Contenido del libro:

Una mirada cautelosa a diez medias verdades peligrosamente atractivas.

En 1923, J. Gresham Machen, entonces profesor del Seminario de Princeton, escribió su texto clásico, Cristianismo y liberalismo. El libro era una respuesta al auge del liberalismo en las principales denominaciones de su época. Machen argumentaba que la concepción liberal del cristianismo no era, de hecho, una versión variante de la fe, ni representaba simplemente una perspectiva denominacional diferente, sino que era una religión totalmente distinta. En pocas palabras, el cristianismo liberal no es cristianismo.

Lo notable del libro de Machen es lo clarividente que fue. Su descripción del cristianismo liberal -una versión moralista y terapéutica de la fe que valora las preguntas por encima de las respuestas y ser «bueno» por encima de ser «correcto»- sigue existiendo hoy en día básicamente en la misma forma. Sólo por esta razón el libro debería ser de lectura obligatoria, sin duda para todos los estudiantes de seminario, pastores y líderes cristianos.

Aunque sus defensores modernos presentan el cristianismo liberal como algo nuevo y revolucionario, no es nada de eso. Puede que tenga nombres nuevos (por ejemplo, cristianismo «emergente» o «progresista»), pero no es más que un refrito del mismo sistema trillado que ha existido durante generaciones.

La presencia permanente del cristianismo liberal me llamó la atención no hace mucho cuando me encontré con un devocionario diario de Richard Rohr que enumeraba diez principios que él cree que el cristianismo moderno necesita encarnar. En realidad, estos diez principios están extraídos del libro de Philip Gulley Si la Iglesia fuera cristiana: redescubriendo los valores de Jesús. En esa serie devocional, irónicamente titulada «Retorno a lo esencial», Rohr expone los diez principios como una especie de declaración confesional del liberalismo moderno (al tiempo que finge deplorar las declaraciones confesionales). Son, en efecto, los Diez Mandamientos del cristianismo progresista.

De hecho, estos diez parecen haber sido recogidos no tanto en la cima de la montaña como en el aula de la universidad. No se trata tanto de que Dios revele sus deseos como de que el hombre exprese los suyos: menos Moisés y más Oprah.

Pero tome nota: cada uno de estos mandamientos es parcialmente cierto. De hecho, eso es lo que hace que esta lista, y el cristianismo progresista en su conjunto, sean tan desafiantes. Es una clase magistral de medias verdades que suenan atractivas en la superficie hasta que se profundiza y se exploran realmente sus fundamentos e implicaciones. Benjamin Franklin tenía razón cuando bromeó: «La mitad de la verdad es a menudo una gran mentira».

En estos diez breves capítulos diagnosticaremos y criticaremos cada uno de estos postulados, ofreciendo una respuesta bíblica y teológica a cada uno, y sumergiéndonos ocasionalmente en el volumen clásico de Machen. Si la iglesia va a mantenerse firme en «la fe que ha sido una vez dada a los santos» (Judas 3), entonces debemos ser capaces de distinguir la verdadera fe de aquellas cosas que se disfrazan como la verdadera fe.

Mi esperanza y mi oración es que este breve volumen facilite un poco esa tarea vital.