Las superhumanidades: Precedentes históricos, objeciones morales, nuevas realidades

Opiniones de los lectores

El libro «¿Qué es lo humano?», de Jeffrey Kripal, invita a los lectores a explorar las complejidades de la naturaleza humana más allá de los puntos de vista antropológicos y sociológicos tradicionales, abogando por una comprensión más profunda a través de la lente de las experiencias individuales y las iluminaciones recogidas en diversas religiones y culturas. Aborda las crisis contemporáneas y la necesidad de una nueva forma de pensar sobre el papel de la humanidad en el mundo.

El libro está bien escrito y articulado con claridad, y presenta ideas desafiantes que inspiran una reflexión profunda y amplían la comprensión de la conciencia del lector. Se basa en una amplia gama de fuentes, conecta experiencias místicas con realidades modernas y anima a pensar más allá de los marcos científicos y religiosos convencionales. Los críticos lo elogiaron como un logro épico y lo recomendaron encarecidamente a quienes se interesan por la humanidad.

Algunos lectores lo consideraron un reto y señalaron que, debido a su profundidad y complejidad, puede requerir un esfuerzo considerable. Unos pocos expresaron su deseo de que se prestara más atención a las perspectivas y experiencias indígenas, lo que indica que el libro podría ser algo limitado en su alcance.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

The Superhumanities: Historical Precedents, Moral Objections, New Realities

Contenido del libro:

Un audaz desafío para repensar las humanidades como íntimamente conectadas con lo sobrehumano y para "descolonizar la realidad misma".

¿Qué pasaría si volviéramos a imaginar las humanidades como superhumanidades? Si reconociéramos y celebráramos el trasfondo de lo fantástico dentro de nuestras disciplinas humanísticas, serían posibles mundos y significados culturales completamente nuevos. Esa es la visión de Jeffrey J. Kripal para el futuro: revivir la dimensión suprimida de las superhumanidades, que consiste en estados de conocimiento alterados, raros pero reales, que han impulsado los procesos creativos de muchos de nuestros autores, artistas y activistas más venerados. Según Kripal, la historia de las humanidades está llena de pensamiento superhumanista, estados de posesión y experiencias extracorpóreas. Para Kripal, la idea básica del superhombre es el núcleo de lo que la especie humana ha intentado ser a lo largo de milenios y en todo el planeta.

Tras diagnosticar el malestar básico de las humanidades -que la verdad debe ser deprimente-, Kripal muestra cómo todo puede hacerse de otra manera. Sostiene que tenemos que descolonizar la propia realidad si queremos tomarnos en serio la diversidad humana. Para lograr este fin pluralista, recurre a la teoría psicoanalítica, crítica negra, feminista, poscolonial, queer y ecocrítica. Analiza las objeciones a las superhumanidades al tiempo que reconoce las nuevas realidades representadas por las ciencias contemporáneas. Al hacerlo, intenta ir más allá de las prácticas negacionistas de la crítica hacia un futuro que pueda abarcar esas críticas dentro de una visión más holística, una visión que reconozca al ser humano tanto como un animal sociopolítico como una especie cósmica evolucionada que se entiende y experimenta a sí misma como algo super.