Las obras de Filón

Opiniones de los lectores

El libro es una edición académica exhaustiva de las obras de Filón de Alejandría, valoradas por su conocimiento del pensamiento judío y helenístico antiguo y su relevancia para los estudios teológicos. Aunque se alaba la accesibilidad de la traducción, las interpretaciones de los textos de Filón pueden ser polémicas. Además, algunos lectores han tenido problemas con el estado físico del libro en el momento de la entrega.

⬤ Recurso inestimable para quienes se interesan por la teología y la historia, especialmente en relación con la época romana.
⬤ Incluye materiales que no se encuentran en otras ediciones, como traducciones al armenio.
⬤ Traducción fácil de leer de C.D. Yonge.
⬤ Bien formateada y duradera con buena calidad de impresión.
⬤ Ofrece profundas ideas y paralelismos entre la obra de Filón y el Nuevo Testamento.
⬤ Una contribución significativa a la comprensión de los tiempos bíblicos y el contexto filosófico judeo-griego.

⬤ Algunas interpretaciones del texto se consideran forzadas y polémicas.
⬤ Se señala que la impresión es pequeña y apretada, lo que puede requerir gafas de lectura.
⬤ Daños físicos durante el envío señalados por varios usuarios.
⬤ En una reseña se menciona que el libro es serpenteante y algo profundo, sin un enfoque claro.

(basado en 26 opiniones de lectores)

Título original:

The Works of Philo

Contenido del libro:

Aunque no sería correcto decir que las obras de Filón se han «perdido» -los eruditos siempre han conocido y utilizado a Filón-, esencialmente se han «extraviado» en lo que respecta al estudiante medio de la Biblia. Ahora la traducción del eminente clasicista C.

D. Yonge está disponible en una edición asequible y fácil de leer, con un nuevo prólogo y pasajes recién traducidos, y que contiene supuestos fragmentos de los escritos de Filón de autores antiguos como Juan de Damasco. El título y la disposición de los escritos se han normalizado según las convenciones académicas.

Contemporáneo de Pablo y Jesús, Filón Judaico, de Alejandría (Egipto), es sin duda uno de los escritores más importantes para los historiadores y estudiosos del judaísmo helenístico y del cristianismo primitivo. Aunque Filón no menciona explícitamente a Jesús, ni a Pablo, ni a ninguno de los seguidores de Jesús, Filón vivió en su mundo.

De Filón, por ejemplo, aprendemos cómo, al igual que en el Evangelio de Juan, los judíos (y los griegos) del mundo grecorromano hablaban de la fuerza creadora de Dios como el «Logos» de Dios. También Filón emplea estrategias interpretativas paralelas a las del autor de Hebreos.

La mayoría de los eruditos estarían de acuerdo en que Filón y el autor de Hebreos beben de las mismas, o al menos similares, tradiciones del judaísmo helenístico. Con este tipo de conexiones con el mundo del judaísmo y el cristianismo primitivo, Filón no puede ser ignorado.