Las mujeres y la esfera pública en la época de la Revolución Francesa

Opiniones de los lectores

El libro es una exploración erudita del papel de la mujer en la Francia prerrevolucionaria y revolucionaria, elogiada por su profundidad y compromiso con la retórica histórica. A pesar de algunas críticas sobre su coherencia y metodología, se considera una contribución significativa a la historiografía de la influencia de la mujer durante este período.

El libro está bien documentado y es respetado en la comunidad académica. Ofrece una perspectiva única sobre el papel de la mujer en el contexto histórico de la Revolución Francesa. El atractivo estilo de su redacción y la diversidad de los temas presentados podrían suscitar el interés de un amplio abanico de público, en particular de aquellos interesados en el pensamiento de la Ilustración y en los estudios sobre la mujer.

Algunos lectores pueden encontrar que el libro carece de coherencia y es metodológicamente vago. Los críticos han señalado una supuesta dejadez en el uso de ejemplos modernos, lo que podría disuadir a los lectores ocasionales que buscan narraciones más directas. Además, la complejidad de combinar teorías sociológicas y posmodernas podría no calar en todos los públicos.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Women and the Public Sphere in the Age of the French Revolution

Contenido del libro:

En este provocativo ensayo interdisciplinar, Joan B. Landes examina el impacto que tuvo en las mujeres la aparición de una nueva organización burguesa de la vida pública en el siglo XVIII.

Se centra en Francia, contrastando el papel y la representación de la mujer bajo el Antiguo Régimen con su estatus durante y después de la Revolución. Basando su trabajo en una amplia lectura de la erudición histórica actual, Landes recurre a la obra de Habermas y sus seguidores, así como a recientes teorías de la representación, para recrear la teoría de la esfera pública desde un punto de vista feminista. Dentro de la cultura política extremadamente personalista y patriarcal de la Francia del Antiguo Régimen, las mujeres de la élite ejercían una influencia y un poder sorprendentes, tanto en la corte como en los salones.

Las mujeres urbanas de la clase artesanal trabajaban a menudo codo con codo con los hombres y participaban en muchas funciones públicas.

Pero la Revolución, afirma Landes, relegó a las mujeres al hogar y creó una esfera pública burguesa rígidamente masculina. La adopción formal de derechos "universales" en realidad silenció a las mujeres públicas al enfatizar las concepciones burguesas de la virtud doméstica.

En la primera parte de este libro, Landes relaciona el cambio en el papel de la mujer con un cambio en los sistemas de representación cultural. Bajo la monarquía absoluta del Antiguo Régimen, la cultura política estaba representada por la imaginería icónica personalizada del padre/rey. Esta imaginería dio paso en el pensamiento burgués a un sistema de representación más simbólico basado en el habla, la escritura y la ley.

Landes rastrea este cambio a través del arte y la escritura de la época. Utilizando las obras de Rousseau y Montesquieu como ejemplos del paso a la teoría burguesa de la esfera pública, muestra cómo conceptos como razón universal, ley y naturaleza estaban arraigados en un orden ideológicamente sancionado de diferencia de género y esferas públicas y privadas separadas. En la segunda parte del libro, Landes analiza los discursos sobre los derechos de la mujer y sobre la mujer en la sociedad de Condorcet, Wollstonecraft, Gouges, Tristan y Comte en el contexto de estas nuevas definiciones de la esfera pública.

Centrándose en el periodo posterior a la ejecución del rey, se pregunta quién llegó a ser incluido como "el Pueblo" cuando hombres y mujeres exigieron que los principios liberales y republicanos se llevaran a su conclusión lógica. Examina el papel de las mujeres en el proceso revolucionario y relaciona el nacimiento del feminismo moderno con el silenciamiento de las mujeres políticamente influyentes de la corte y el salón del Antiguo Régimen y con la expulsión de las mujeres de la participación pública durante y después de la Revolución.