Las mujeres y la esfera pública en la época de la Revolución Francesa

Opiniones de los lectores

Las reseñas destacan el libro de Joan Landes como una importante contribución académica al estudio del papel de la mujer en la Revolución Francesa, en la que se entremezclan complejas ideas teóricas con análisis históricos. Los críticos del libro a menudo carecen de una comprensión matizada de su metodología y objetivos, mientras que sus partidarios alaban su profundidad y relevancia tanto para los académicos como para los lectores interesados.

⬤ Un trabajo académico respetado por historiadores y académicos.
⬤ Atractiva exploración del papel de la mujer y la retórica de la igualdad durante la revolución.
⬤ Abarca una variedad de temas relevantes que lo hacen interesante para públicos diversos.
⬤ Ofrece una nueva perspectiva de los relatos históricos sobre la participación de la mujer en la política.

⬤ Algunos críticos sostienen que el libro carece de coherencia y de pruebas fehacientes de sus afirmaciones.
⬤ La complejidad metodológica puede confundir a los lectores ocasionales.
⬤ Ciertas reseñas sugieren que las críticas al libro no están bien fundadas, destacando una posible desconexión entre las expectativas de los lectores y el enfoque académico de la autora.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Women and the Public Sphere in the Age of the French Revolution

Contenido del libro:

En este provocativo ensayo interdisciplinar, Joan B. Landes examina el impacto que tuvo en las mujeres la aparición de una nueva organización burguesa de la vida pública en el siglo XVIII.

Se centra en Francia, contrastando el papel y la representación de la mujer bajo el Antiguo Régimen con su estatus durante y después de la Revolución. Basando su trabajo en una amplia lectura de la erudición histórica actual, Landes recurre a la obra de Habermas y sus seguidores, así como a recientes teorías de la representación, para recrear la teoría de la esfera pública desde un punto de vista feminista. Dentro de la cultura política extremadamente personalista y patriarcal de la Francia del Antiguo Régimen, las mujeres de la élite ejercían una influencia y un poder sorprendentes, tanto en la corte como en los salones.

Las mujeres urbanas de la clase artesanal trabajaban a menudo codo con codo con los hombres y participaban en muchas funciones públicas.

Pero la Revolución, afirma Landes, relegó a las mujeres al hogar y creó una esfera pública burguesa rígidamente sexuada y esencialmente masculina. La adopción formal de los derechos universales silenció de hecho a las mujeres públicas al enfatizar las concepciones burguesas de la virtud doméstica.

En la primera parte de este libro, Landes relaciona el cambio en el papel de la mujer con un cambio en los sistemas de representación cultural. Bajo la monarquía absoluta del Antiguo Régimen, la cultura política estaba representada por la imaginería icónica personalizada del padre/rey. Esta imaginería dio paso en el pensamiento burgués a un sistema de representación más simbólico basado en el habla, la escritura y la ley.

Landes rastrea este cambio a través del arte y la escritura de la época. Utilizando las obras de Rousseau y Montesquieu como ejemplos del paso a la teoría burguesa de la esfera pública, muestra cómo conceptos como razón universal, ley y naturaleza estaban arraigados en un orden ideológicamente sancionado de diferencia de género y esferas públicas y privadas separadas. En la segunda parte del libro, Landes analiza los discursos sobre los derechos de la mujer y sobre la mujer en la sociedad de Condorcet, Wollstonecraft, Gouges, Tristan y Comte en el contexto de estas nuevas definiciones de la esfera pública.

Centrándose en el periodo posterior a la ejecución del rey, se pregunta quién llegó a ser incluido como Pueblo cuando hombres y mujeres exigieron que los principios liberales y republicanos se llevaran a su conclusión lógica. Examina el papel de las mujeres en el proceso revolucionario y relaciona el nacimiento del feminismo moderno con el silenciamiento de las mujeres políticamente influyentes de la corte y el salón del Antiguo Régimen y con la expulsión de las mujeres de la participación pública durante y después de la Revolución.