Las lágrimas de Esaú: El antisemitismo moderno y el ascenso de los judíos

Opiniones de los lectores

Las lágrimas de Esaú, de Albert S. Lindemann, ofrece un examen exhaustivo y controvertido de la historia y las complejidades del antisemitismo, planteando que el fenómeno tiene matices históricos y no es únicamente el resultado de acciones judías. El libro ha suscitado un importante debate debido a su equilibrio y a la voluntad del autor de explorar verdades incómodas sobre las relaciones entre judíos y gentiles.

El libro ha sido elogiado por sus exhaustivas fuentes y su análisis objetivo, que ofrecen una perspectiva única del antisemitismo. Muchos lectores lo consideraron informativo, perspicaz y bien escrito, y apreciaron la capacidad de Lindemann para debatir cuestiones complejas sin recurrir al emocionalismo. Se considera una lectura esencial para quienes deseen comprender los entresijos de las relaciones entre judíos y gentiles y el antisemitismo histórico.

Los detractores del libro argumentan que presenta una visión sesgada que puede disminuir el sufrimiento histórico de los judíos y culparles del antisemitismo. Algunos críticos acusan a Lindemann de revisionismo histórico y opinan que la obra está mal documentada y no respeta la investigación académica establecida. El libro ha sido calificado por algunos de lleno de odio, con implicaciones de que sirve de vehículo para el sentimiento antisemita.

(basado en 17 opiniones de lectores)

Título original:

Esau's Tears: Modern Anti-Semitism and the Rise of the Jews

Contenido del libro:

Las lágrimas de Esaú explora el auge del antisemitismo político-racial moderno en Europa y Estados Unidos.

Las historias anteriores se han centrado más en la descripción que en el análisis, y la mayoría han carecido de equilibrio. Las pruebas presentadas en este volumen sugieren que el antisemitismo en esos años era más ambiguo de lo que se suele presentar, menos omnipresente y central en la vida de judíos y no judíos, y en modo alguno apuntaba claramente a un odio creciente a los judíos en todas partes, y menos aún a la probabilidad de un asesinato en masa.

El odio a los judíos no era tan misterioso o incomprensible como se suele presentar, sino que puede estar relacionado con las diferentes percepciones del auge de los judíos en los tiempos modernos.