La sombra del siglo III: Una revalorización del cristianismo

Opiniones de los lectores

El libro presenta una exploración en profundidad de los orígenes históricos del cristianismo, argumentando que tiene sus raíces en antiguas filosofías paganas y critica la distorsión de estas enseñanzas a lo largo del tiempo. Los lectores aprecian su contenido informativo, sus referencias eruditas y las nuevas perspectivas sobre la religión histórica. Sin embargo, algunas críticas se centran en sus defectos organizativos, la redundancia y el posible elitismo percibido en sus argumentos.

⬤ Informativo y con grandes perspectivas históricas
⬤ fomenta la apertura de mente sobre la religión
⬤ proporciona referencias para una mayor exploración
⬤ presenta una perspectiva fresca sobre la historia de la Iglesia primitiva
⬤ considerado un valioso complemento para aquellos que cuestionan el cristianismo.

⬤ Mal organizado y a veces farragoso
⬤ se basa más en citas de otros autores que en pensamientos originales
⬤ algunos lectores encuentran los argumentos contradictorios
⬤ lenguaje ocasionalmente denso y difícil
⬤ percibido como elitista en su enfoque.

(basado en 12 opiniones de lectores)

Título original:

Shadow of the Third Century: A Revaluation of Christianity

Contenido del libro:

2019 Reimpresión de la edición de 1949. Facsímil completo de la edición original, no reproducido con software de reconocimiento óptico.

La sombra del tercer siglo comienza con las afirmaciones de que nunca antes se había escrito una verdadera historia del cristianismo y de que las raíces de la religión cristiana se encuentran en religiones y filosofías anteriores del mundo antiguo. El cristianismo tal como lo conocemos, dice Kuhn, tomó la forma que tomó debido a una degeneración del conocimiento más que a una energización producida por una nueva liberación de luz y verdad en el mundo. En el mundo antiguo, el conocimiento se transmitía habitualmente por tradiciones esotéricas, cuyo significado interno sólo conocían los iniciados.

Los Evangelios, dice Kuhn, deben entenderse como narraciones simbólicas más que como historia.

Las escrituras sagradas siempre están escritas en un lenguaje de mitos y símbolos, y la religión cristiana desechó y perdió su verdadero significado cuando tradujo erróneamente este lenguaje en supuesta historia en lugar de leerlo como alegoría espiritual. Este literalismo condujo necesariamente a una religión antagónica con la filosofía.

Además, produjo una religión que no reconoció su continuidad y deuda con escuelas esotéricas anteriores. Como prueba de ello, Kuhn encuentra que muchos de los relatos y dichos evangélicos tienen paralelismos en obras anteriores, en particular las de Egipto y Grecia. La transformación de los seguidores de Jesús en cristianos paulinos se basó en estas fuentes.

Además, la incomprensión del verdadero cristianismo condujo a los excesos de un ascetismo equivocado. El libro en su conjunto es, dice Kuhn, una "clarinada al mundo moderno para que vuelva al cristianismo primitivo que el fundador de la teología cristiana, Agustín, proclamó que había sido la verdadera religión de toda la humanidad". Con sus numerosas citas de obras anteriores, La sombra del siglo III sirve también de introducción bibliográfica a historias alternativas del cristianismo.