La resistencia alemana a Hitler

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Título original:

German Resistance to Hitler

Contenido del libro:

La fascinación por la maldad del régimen nazi no ha disminuido en las décadas transcurridas desde que Hitler asumió el poder en Alemania, pero la historia de la resistencia interna al nazismo no ha sido tan conocida como las innumerables historias de horror. En este libro compacto, Peter Hoffmann examina el creciente reconocimiento por parte de algunos alemanes en la década de 1930 de la naturaleza maligna del régimen nazi, las formas en que estas personas se involucraron en la resistencia y las opiniones de aquellos que se jugaron la vida en la lucha contra la tiranía y el asesinato.

Los primeros relatos de supervivientes y testigos sobre la resistencia en la posguerra fueron seguidos de diversas investigaciones y evaluaciones. Peter Hoffrnann presenta aquí una reconstrucción completa de esta desconcertante e intrigante historia. Tras varias décadas de estudio de la resistencia alemana al nazismo, ha desvelado los secretos de su historia interior.

Hoffmann relata los métodos del ascenso de Hitler al poder en los tumultuosos días de enero y febrero de 1933, la consolidación de su poder como resultado de la masacre de ROhm en 1934, y su creciente criminalidad evidenciada por la violación de Checoslovaquia y el pogromo de 1938. El autor describe los diversos intentos que se produjeron en 1938 y durante los años de guerra para desbancar a Hitler desde dentro; la desesperación de los desafortunados opositores ante la carnicería de la guerra y los asesinatos en masa que amenazaban con engullirlos; y, por último, el intento de asesinar a Hitler el 20 de julio de 1944.

A lo largo de todo el libro, indaga en los motivos de los resistentes. A algunos, por ejemplo, les resultaba difícil justificar el asesinato, incluso con el propósito de poner fin a las matanzas masivas.

Hoffmann examina y descarta la acusación de que el principal motivo de los que se resistieron era preservar sus privilegios de clase. Los resistentes, concluye, no actuaron tanto con la esperanza de obtener un beneficio personal como por la obligación moral de desafiar los males que veían ante sí.