La práctica del folclore: Ensayos para una teoría de la tradición

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Título original:

Practice of Folklore: Essays Toward a Theory of Tradition

Contenido del libro:

Ganador del Premio Chicago Folklore 2020

Elección de título académico destacado para 2020

A pesar de las predicciones de que la cultura comercial de masas desplazaría las costumbres del pasado, abundan firmemente las tradiciones, a menudo caracterizadas como folclore. En The Practice of Folklore: Essays toward a Theory of Tradition, el autor Simon J. Bronner trabaja con las teorías de la práctica cultural para explicar la necesidad social y psicológica de la tradición en la vida cotidiana.

Bronner propone una perspectiva "práxica" distintiva que responderá a la acuciante pregunta tanto filosófica como psicológica de por qué la gente disfruta repitiéndose. El significado de la palabra clave práctica, afirma, es la encarnación de una tensión entre repetición y variación en el comportamiento humano. Pensar con la práctica, sobre todo en un mundo digital, obliga a redefinir el folclore y a reorientar la interpretación de la vida cotidiana. Más que el rendimiento o la representación en la teoría social, la práctica conecta la cultura localizada con la idea vernácula de que "así es como hacemos las cosas por aquí". La práctica se refiere a la forma en que esas cosas se analizan como parte de la teoría, y no aparte de ella, invitando así al estudio del estudio. "La forma en que hacemos las cosas" invoca la base social del "hacer" en la práctica como algo cultural e instrumental.

Partiendo de estudios anteriores sobre la tradición en relación con la creatividad, Bronner presenta una visión general de la teoría de la práctica y de las formas en que podría utilizarse en los estudios sobre folclore y vida popular. Demostrando la aplicación de esta teoría en los estudios folclóricos, Bronner ofrece cuatro provocadores estudios de casos de significados psicoculturales que surgen de marcos de acción tradicionales y abordan cuestiones de nuestro tiempo: Referirse al hombre del saco.

Conectar las creencias del "niño salvaje" con los tiroteos escolares.

Descifrar los cánticos ofensivos de los aficionados al deporte.

Y explicar la bravuconería masculina en las canciones subidas de tono. Volviendo su análisis a los analistas de la tradición, Bronner utiliza la teoría de la práctica para evaluar la agenda de los folcloristas a la hora de dar forma a las percepciones de las "sociedades folclóricas" centradas en la tradición, como los amish. Además, analiza los fundamentos culturales de la programación folclórica pública. Interpreta la idea en evolución de los museos folclóricos en un mundo digital y evalúa cómo los términos y las acciones de los folcloristas afectan a la forma en que la gente piensa sobre la tradición.