La justicia: Derechos e injusticias

Opiniones de los lectores

Justicia: Rights and Wrongs' presenta un análisis teísta de la justicia, centrándose en los derechos inherentes y sus orígenes teológicos. Contrasta dos concepciones de la justicia: la justicia como derecho-orden y la justicia como derechos inherentes, abogando por esta última como esencial para comprender la dignidad humana y las obligaciones morales. El libro analiza las limitaciones de las teorías seculares de los derechos y subraya la importancia del mandato divino y el valor inherente de las personas.

El libro ha sido elogiado por sus profundas ideas filosóficas, su exhaustivo análisis y su capacidad para transformar la comprensión del lector sobre la justicia y los derechos humanos. Los argumentos de Wolterstorff sobre los orígenes históricos de los derechos y la inadecuación de los relatos seculares se consideran convincentes. También se menciona que el estilo de escritura es ameno a pesar de la complejidad del tema. Varios críticos destacan el impacto personal y el desafío intelectual que supone el libro.

Algunos lectores consideran que algunas partes del libro son densas y exigen un esfuerzo considerable para desentrañarlas. Hay una sensación de pesimismo en la conclusión de Wolterstorff respecto a la sostenibilidad de los derechos inherentes en una cultura postcristiana, que puede no resonar con todos los lectores. Además, la extensa profundidad filosófica puede no ser adecuada para quienes busquen un debate más directo sobre la justicia.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

Justice: Rights and Wrongs

Contenido del libro:

Amplio y ambicioso, Justicia combina la filosofía moral y la ética cristiana para desarrollar una importante teoría de los derechos y de la justicia basada en los derechos. Nicholas Wolterstorff analiza qué es tener un derecho, y sitúa los derechos en el respeto debido al valor del titular de los derechos. Tras sostener que los derechos otorgados socialmente requieren la existencia de derechos naturales, argumenta que ninguna explicación secular de los derechos humanos naturales tiene éxito; en su lugar, ofrece una explicación teísta.

Wolterstorff precede su exposición sistemática de la justicia como fundamento de los derechos con una exploración de la afirmación común de que el discurso sobre los derechos es inherentemente individualista y posesivo. Demuestra que la idea de los derechos naturales no se originó ni en la Ilustración ni en la filosofía individualista de la Baja Edad Media, sino que ya fue empleada por los canonistas del siglo XII. El autor remonta nuestras intuiciones sobre los derechos y la justicia aún más atrás, hasta las escrituras hebreas y cristianas. Tras analizar extensamente la justicia en el Antiguo Testamento y en el Nuevo, demuestra por qué la filosofía griega y romana antigua no podía servir de marco para una teoría de los derechos.

Conectando los derechos y los males con la relación de Dios con la humanidad, Justicia no sólo ofrece un rico y convincente relato filosófico de la justicia, sino que también hace una importante contribución a la superación de la actual división entre el discurso religioso y los derechos humanos.