Educar para Shalom: Ensayos sobre la educación superior cristiana

Opiniones de los lectores

El libro explora el papel de las universidades cristianas en la integración de la fe con el mundo académico, desafiando la visión del mundo de la modernidad y abogando por una experiencia educativa transformadora que haga hincapié en la justicia y el shalom.

El libro aborda con perspicacia la integración de la fe y el aprendizaje, ofrece una perspectiva crítica de la modernidad y subraya la importancia de preparar a los estudiantes para que se comprometan reflexivamente con los problemas de la sociedad. El debate sobre el «shalom» y la justicia como fundamentos de la educación es especialmente convincente, por lo que resulta adecuado para educadores y teólogos que deseen reflexionar sobre estos temas.

Algunos comentaristas señalaron la posibilidad de que se hiciera demasiado hincapié en el concepto de justicia, lo que podría pasar por alto otros aspectos importantes de la enseñanza cristiana. También se mencionaron solapamientos de contenidos y redundancias en el texto que pueden restarle impacto global.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Educating for Shalom: Essays on Christian Higher Education

Contenido del libro:

Además de su notable labor como filósofo cristiano de primer orden, Nicholas Wolterstorff se ha convertido en una voz destacada sobre la educación superior basada en la fe.

Este volumen reúne los mejores ensayos de Wolterstorff de los últimos veinticinco años que tratan colectivamente del propósito de la educación superior cristiana y de la naturaleza del aprendizaje académico. Integrados en todo momento por la idea bíblica de shalom, estos diecinueve ensayos presentan un sólido marco de reflexión sobre la educación que combina una perspectiva confesional reformada con una conciencia social radical y una pedagogía cada vez más progresista.

Wolterstorff desarrolla sus ideas en relación con una asombrosa variedad de pensadores que van desde Calvino, Kuyper y Jellema hasta Agustín, Aquino y Kant, pasando por Weber, Habermas y MacIntyre. En el proceso, critica varios modelos de educación, el fundacionalismo clásico, la teoría de la modernización, las artes liberales y la libertad académica.