La invención de la religión en Japón

Opiniones de los lectores

El libro «La invención de la religión en Japón» es un recurso académico bien documentado que explora la formación y categorización de la religión en Japón, especialmente en el contexto de sus interacciones con las influencias occidentales. Proporciona un profundo argumento sobre la naturaleza de la religión y es muy recomendable para estudiosos y estudiantes interesados en los estudios religiosos y la historia de Japón. Sin embargo, se advierte que es académico y desafiante, lo que lo hace menos adecuado para lectores ocasionales.

Bien documentado, introduce temas importantes en los estudios religiosos, sólido respaldo académico, narración histórica detallada, relatos entretenidos de las interacciones entre Japón y Occidente, accesible para un texto académico, excelente visión general de la historia sintoísta del Estado, muy recomendable para eruditos y estudiantes.

Lectura exigente, no apta para lectores ocasionales, texto académico más que historia popular, algunos pueden encontrarlo denso.

(basado en 9 opiniones de lectores)

Título original:

The Invention of Religion in Japan

Contenido del libro:

A lo largo de su larga historia, Japón no tenía un concepto de lo que nosotros llamamos "religión". No existía la palabra japonesa correspondiente, ni nada que se acercara a su significado.

Pero cuando los buques de guerra estadounidenses aparecieron frente a las costas de Japón en 1853 y obligaron al gobierno japonés a firmar tratados que exigían, entre otras cosas, la libertad de religión, el país tuvo que enfrentarse a esta idea occidental. En este libro, Jason Ananda Josephson revela cómo los funcionarios japoneses inventaron la religión en Japón y traza los profundos cambios intelectuales, legales y culturales que siguieron. Más que una historia de opresión o hegemonía, el relato de Josephson demuestra que el proceso de articulación de la religión ofreció al Estado japonés una valiosa oportunidad.

Además de reservar un espacio para la creencia en el cristianismo y ciertas formas de budismo, los funcionarios japoneses excluyeron el sintoísmo de esta categoría. En su lugar, lo consagraron como ideología nacional, mientras relegaban las prácticas populares de los chamanes indígenas y las médiums femeninas a la categoría de "supersticiones" y, por tanto, fuera de la esfera de la tolerancia.

Josephson sostiene que la invención de la religión en Japón fue un ejercicio de delimitación de fronteras con una fuerte carga política que no sólo reclasificó ampliamente los materiales heredados del budismo, el confucianismo y el sintoísmo con efectos duraderos, sino que también remodeló, de forma sutil pero significativa, nuestra propia formulación del concepto de religión en la actualidad. Este ambicioso y amplio libro aporta una importante perspectiva a debates más amplios sobre la naturaleza de la religión, lo secular, la ciencia y la superstición.