El mito del desencanto: Magia, modernidad y nacimiento de las ciencias humanas

Opiniones de los lectores

El libro de Josephson-Storm critica el mito del desencanto, argumentando que la modernidad y sus ideas asociadas de racionalización y secularización son más complejas y están más entrelazadas con el encantamiento de lo que comúnmente se cree. Examina las figuras históricas a menudo asociadas con el desencanto y revela sus conexiones con las prácticas mágicas y ocultas, sugiriendo que el desencanto no es un estado completado sino un proceso continuo con profundas raíces en la cultura. La obra combina la narrativa histórica con la crítica filosófica, ofreciendo una oportuna reflexión sobre el reencantamiento y el desencantamiento del pensamiento moderno.

El libro está bien documentado, es atractivo y presenta un argumento fascinante que desafía las narrativas comunes de la modernidad. Ofrece conexiones perspicaces entre pensadores históricos y su encantamiento con la magia y lo oculto. Muchos lectores aprecian su profundidad académica, su perspectiva novedosa y su capacidad para suscitar nuevas reflexiones sobre la naturaleza de la modernidad y el desencanto.

Algunas reseñas critican el libro por denso y pretencioso, con demasiadas citas que pueden distraer del argumento principal. Otros opinan que puede resultar excesivamente académico y farragoso, lo que lo hace menos accesible para los lectores ocasionales. Algunos consideran que ciertas afirmaciones son problemáticas o que el argumento carece de originalidad, lo que provoca insatisfacción con las conclusiones del libro.

(basado en 15 opiniones de lectores)

Título original:

The Myth of Disenchantment: Magic, Modernity, and the Birth of the Human Sciences

Contenido del libro:

Son muchos los teóricos que sostienen que el rasgo definitorio de la modernidad es que la gente ya no cree en espíritus, mitos o magia. Jason Ā. Josephson-Storm sostiene que, en términos generales de historia cultural, esta afirmación es errónea, ya que los intentos de suprimir la magia han fracasado más a menudo de lo que han tenido éxito. Incluso las ciencias humanas han estado más encantadas de lo que comúnmente se supone. Pero esto plantea una pregunta: ¿Cómo pudo una Europa mágica, espiritualista y mesmerizada convencerse a sí misma de que estaba desencantada?

Josephson-Storm rastrea la historia del mito del desencanto en los nacimientos de la filosofía, la antropología, la sociología, el folclore, el psicoanálisis y los estudios religiosos. Irónicamente, el mito de la modernidad sin mitos se formó en el mismo momento en que Gran Bretaña, Francia y Alemania se encontraban en medio de resurgimientos ocultistas y espiritualistas. De hecho, según Josephson-Storm, las figuras fundadoras de estas disciplinas no sólo eran conscientes del entorno ocultista, sino que estaban profundamente implicadas en él, y fue precisamente en respuesta a esta floreciente cultura de los espíritus y la magia como crearon nociones de un mundo desencantado.

Al proporcionar una novedosa historia de las ciencias humanas y su conexión con el esoterismo, El mito del desencanto despacha con la mayoría de los relatos más extendidos sobre la modernidad y su ruptura con el pasado premoderno.