La invención de la Prehistoria: Imperio, violencia y nuestra obsesión por los orígenes humanos

Opiniones de los lectores

El libro analiza los mitos y creencias que el ser humano ha construido para justificar su existencia y su historia, sobre todo en relación con la antropología y los orígenes humanos. Critica las narrativas que rodean este campo y pone de relieve las consecuencias de estas creencias en la sociedad. Sin embargo, ha recibido críticas dispares en cuanto a su profundidad, parcialidad y originalidad.

⬤ Argumentos bien fundamentados y minuciosamente investigados
⬤ interesante perspectiva sobre los prejuicios culturales occidentales y las narrativas antropológicas
⬤ reconocido como valioso por algunos críticos por su contenido que invita a la reflexión sobre los orígenes humanos y los mitos sociales
⬤ recibió elogios de un experimentado crítico de libros como obra destacada en su género.

⬤ Considerado superficial por algunos, carente de profundidad en la cobertura de importantes detalles y temas antropológicos
⬤ el sesgo político socava la credibilidad académica
⬤ críticas a los planteamientos y conclusiones del autor
⬤ algunos consideraron que el libro se centraba excesivamente en la crítica sin aportar respuestas sustanciales o nuevas perspectivas.

(basado en 12 opiniones de lectores)

Título original:

The Invention of Prehistory: Empire, Violence, and Our Obsession with Human Origins

Contenido del libro:

Los libros sobre los orígenes de la humanidad dominan las listas de los más vendidos, mientras que los periódicos nacionales presentan relatos sin aliento de nuevos descubrimientos arqueológicos y especulan sobre lo que esos hallazgos nos dicen acerca de nuestros primeros antepasados. Estamos obsesionados con la prehistoria y, en este sentido, nuestra época actual no difiere de ninguna otra de los últimos trescientos años. En esta apasionante obra, el aclamado historiador Stefanos Geroulanos demuestra cómo las afirmaciones sobre los primeros seres humanos no sólo dieron forma a la cultura intelectual occidental, sino que dieron origen a nuestro mundo moderno.

La idea misma de que hubo un pasado humano anterior a la historia registrada no surgió hasta la Ilustración, cuando los pensadores europeos empezaron a rechazar las nociones basadas en la fe sobre la humanidad y la historia en favor de ideas supuestamente más empíricas sobre el mundo. Desde el "estado de naturaleza" y las nociones románticas de los virtuosos bárbaros alemanes hasta las teorías sobre los neandertales, los simios asesinos y un paraíso matriarcal donde gobernaban las mujeres, Geroulanos capta la enorme variedad y extrañeza de las ideas que animaron a muchos de los principales pensadores de los siglos XVIII y XIX, entre ellos Jean-Jacques Rousseau, Charles Darwin y Karl Marx. Sin embargo, como muestra Geroulanos, esas ideas se convirtieron, en su mayor parte, en los fundamentos ideológicos de regímenes represivos e imperios que se extendían por todo el mundo. Considerar "salvajes" a otros pueblos permitía ejercer contra ellos una violencia exenta de culpa; las nociones de "simios asesinos" que eran nuestros predecesores evolutivos hacían que la guerra pareciera natural. La aparición de la ciencia moderna no hizo sino acelerar el imperialismo occidental. La obsesión nazi por la raza tenía sus raíces en las afirmaciones arqueológicas sobre los indoalemanes prehistóricos; la idea de que los pueblos colonizados podían ser "bombardeados hasta la Edad de Piedra" fue posible gracias a la tecnología del vuelo y a la idea antropológica de que la civilización avanzaba por etapas.

Como sostiene Geroulanos, los relatos de la prehistoria nos hablan más del momento en que se proponen que del pasado profundo; y si esperamos empezar a mejorar nuestro futuro, más nos valdría dejar de lado la búsqueda de cómo empezó todo. Un relato necesario, oportuno e indeleble de cómo la búsqueda de la comprensión de los orígenes de la humanidad se convirtió en la doncella de la guerra y el imperio, La invención de la prehistoria cambiará para siempre nuestra forma de pensar sobre el pasado profundo.