La emperadora Wu Zhao y su panteón de dioses, divinidades y madres dinásticas

Opiniones de los lectores

El libro analiza en profundidad la figura de Wu Zhao, la primera emperatriz de China, centrándose en el uso que hizo de la religión para legitimar su reinado. Aunque está bien documentado y ofrece datos interesantes sobre el panteón de deidades femeninas que utilizó Wu, algunos lectores consideran que carece de exhaustividad y de una narrativa accesible.

Deslumbrante trabajo intelectual de detective, escritura lúcida, interesantes reflexiones sobre las deidades femeninas e investigación exhaustiva. Resulta atractivo para los interesados en la intersección entre religión y política durante el reinado de Wu Zhao.

No es exhaustivo y es adecuado principalmente para estudiosos familiarizados con la política, la historia y la religión de la era Tang. A algunos les resulta difícil de entender y creen que le falta una exploración más profunda de la vida de Wu Zhao.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

Emperor Wu Zhao and Her Pantheon of Devis, Divinities, and Dynastic Mothers

Contenido del libro:

Wu Zhao (624-705), más conocida como Wu Zetian o emperatriz Wu, es la única mujer que ha gobernado China como emperadora a lo largo de sus 5.000 años de historia. ¿Cómo llegó al trono del dragón en una sociedad predominantemente patriarcal y androcéntrica? Explorando un misterio que ha confundido a los eruditos durante siglos, esta historia multifacética sugiere que el rico panteón chino de divinidades femeninas y mujeres eminentes desempeñó un papel integral en la construcción de la soberanía de Wu Zhao.

Wu Zhao desplegó hábilmente el lenguaje, los símbolos y la ideología para aprovechar la resonancia cultural, la fuerza maternal, la energía divina y el peso histórico de las divas budistas, los ejemplos confucianos, los inmortales daoístas y las diosas míticas, estableciendo la legitimidad dentro y fuera de los confines de la ideología confuciana. Aprovechando las poderosas reservas subterráneas de poder femenino, Wu Zhao construyó un panteón de divinidades femeninas cuidadosamente calibrado para satisfacer sus necesidades en la corte. Su panteón se promovía mediante una retórica escrita, se reforzaba con poesía, se celebraba en producciones teatrales y se inscribía en estelas.

Estas afiliaciones, realizadas con hábil perspicacia política y talento estético, reforzaron significativamente la autoridad de Wu Zhao y la convirtieron en el recipiente humano a través del cual fluía la energía divina del panteón. Su estrategia es un modelo de brillantez política y una prueba de que las mujeres chinas medievales gozaban de un estatus social más complejo de lo que se conocía hasta ahora.