La cultura del sectarismo: Comunidad, historia y violencia en el Líbano otomano del siglo XIX

Opiniones de los lectores

El libro ofrece un análisis erudito y atractivo del surgimiento histórico del sectarismo en Líbano, desafiando las narrativas tradicionales y destacando la influencia de las potencias occidentales en la dinámica local. Anima a los lectores a evaluar críticamente sus perspectivas sobre cuestiones complejas.

⬤ Análisis sugerente y estimulante
⬤ ofrece una perspectiva única sobre el impacto de los misioneros y diplomáticos occidentales
⬤ bien escrito y atractivo
⬤ lectura esencial para estudiantes interesados en la región
⬤ argumenta eficazmente contra la noción de que el sectarismo es un fenómeno milenario.

⬤ Puede resultar enrevesado y difícil de entender para algunos lectores
⬤ carece de un tratamiento exhaustivo de los factores económicos
⬤ puede no ser adecuado para lectores sin interés previo por el Líbano o temas afines.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

The Culture of Sectarianism: Community, History, and Violence in Nineteenth-Century Ottoman Lebanon

Contenido del libro:

Centrándose en el Líbano otomano, Ussama Makdisi muestra cómo el sectarismo fue una manifestación de la modernidad que trascendió las fronteras físicas de un país concreto. Su estudio desafía a quienes han considerado la violencia sectaria como una respuesta islámica a la occidentalización o simplemente como un producto de las desigualdades sociales y económicas entre grupos religiosos.

La violencia religiosa del siglo XIX, que culminó en movilizaciones sectarias y masacres en 1860, fue una expresión compleja, multicapa y subalterna de la modernización, afirma, no una reacción primordial a ella. Makdisi sostiene que el sectarismo representó una movilización deliberada de las identidades religiosas con fines políticos y sociales. El movimiento de reforma otomano iniciado en 1839 y la creciente presencia europea en Oriente Próximo contribuyeron a la desintegración del orden social libanés tradicional basado en una jerarquía que salvaba las diferencias religiosas.

Makdisi subraya cómo el colonialismo y el orientalismo europeos, con su énfasis en la salvación cristiana y el despotismo islámico, y los nacionalismos otomanos y locales crearon y utilizaron narrativas de sectarismo como enemigos de sus propias visiones de la modernidad y de sus propios proyectos de desarrollo colonial, imperial y nacional. El libro de Makdisi es importante para nuestra comprensión de la sociedad libanesa actual, pero también supone una contribución significativa al debate sobre la importancia del discurso religioso en la formación y disolución de las identidades sociales y nacionales en el mundo moderno.