La crucifixión de Jesús: ¿Historia fiel o fe histórica?

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Título original:

The Crucifixion of Jesus: Faithful History or Historical Faith?

Contenido del libro:

La crucifixión de Jesús es la piedra angular de la teología cristiana, pero en el judaísmo es un incidente insignificante de la ejecución de un estafador. El Islam difiere aún más de ambas presentaciones, al afirmar que Jesús no fue crucificado. La crucifixión es, pues, una de las diferencias más controvertidas entre las tres grandes religiones abrahámicas. Aunque también trata aspectos de la teología cristiana de la crucifixión y de la visión judía de Jesús, este libro se centra principalmente en examinar la cuestión de la historicidad de la crucifixión.

El libro se divide en cuatro partes. En la primera se analizan los diversos episodios de la crucifixión en los cuatro Evangelios, con referencia a las cartas de Pablo y al Libro de los Hechos. Los relatos evangélicos son las fuentes más antiguas de la crucifixión y los fundamentos en los que se basa la historicidad de la crucifixión. Sin embargo, estos relatos de la detención, el juicio, la crucifixión y la resurrección adolecen de graves problemas. Hay discrepancias internas en cada Evangelio, contradicciones entre los distintos Evangelios y falacias históricas en estas narraciones.

En la segunda parte del libro se analiza la afirmación común de que la historicidad de la crucifixión se apoya en los primeros escritos no cristianos. Sin embargo, además de que son menos de un puñado los que mencionan la crucifixión y de que sólo lo hacen de pasada y con desinterés, tales fuentes clásicas y judías dependen de la tradición cristiana. No aportan un testimonio independiente de la historicidad del acontecimiento.

Dado que los Evangelios no están corroborados por escritos independientes y, por otras razones que también se discuten, son fuentes históricas poco fiables, no hay información fiable de que Jesús fuera crucificado. Incluso si fue crucificado, no hay pruebas fiables. La creencia en la crucifixión de Jesús es esencialmente un producto de la fe. Este hecho crítico es el tema de la tercera parte del libro.

Sin embargo, la negación que hace el Corán de la crucifixión de Jesús, que es el tema de la cuarta parte del libro, se ha rechazado sistemáticamente por ser contradictoria con las pruebas históricas disponibles. Esta afirmación común es engañosa porque la base del rechazo de la historia alternativa de la crucifixión del Corán son los relatos evangélicos. En el mejor de los casos, se trata de un rechazo de la afirmación de un libro de fe en favor de otro. Este estudio detallado del relato del Corán, que tiene en cuenta fuentes clásicas y contemporáneas, va aún más lejos. Demuestra que la breve pero coherente narración del Corán tiene más peso histórico que las detalladas pero discrepantes narraciones de los Evangelios.