Puntuación:
El comentario de Porter sobre el libro de Romanos es elogiado por su enfoque detallado pero amplio, que se centra en los argumentos generales sin dejar de ser accesible a los lectores no familiarizados con las teorías lingüísticas avanzadas. Evita con éxito el escollo común de basarse en comentarios anteriores y, en su lugar, hace hincapié en un nuevo examen del texto, abordando tanto las características micro como las macro.
Ventajas:⬤ Ofrece un comentario fantástico centrado en argumentos más amplios en lugar de perderse en detalles
⬤ evita la dependencia de otros comentarios
⬤ aborda bibliografía a menudo pasada por alto
⬤ se centra en párrafos que consideran rasgos lingüísticos
⬤ proporciona métodos claros sin exigir el dominio de teorías complejas
⬤ se atreve a presentar puntos de vista impopulares
⬤ análisis perspicaz.
Ninguno mencionado explícitamente en las reseñas.
(basado en 2 opiniones de lectores)
The Letter to the Romans: A Linguistic and Literary Commentary
Este nuevo y sustancial comentario, que expone la carta párrafo a párrafo, se distingue entre los comentarios a Romanos por su enfoque lingüístico y literario. Para comprender la carta, muestra Porter, debemos ser siempre conscientes de las convenciones retóricas y lingüísticas que empleaba su autor.
El comentario se organiza en torno a la estructura epistolar en cinco partes que Pablo desarrolló para esta carta fundamental, una estructura que da forma a su argumento teológico que se desarrolla lógicamente. Reconocer esta estructura es vital para interpretar las secciones tradicionales del cuerpo de la carta, así como para comprender la ubicación de los problemáticos capítulos 9-11 dentro del pensamiento de Pablo.
Uno de los principales medios de desarrollo que Pablo utiliza en la carta es la interacción dialógica -lo que los antiguos llamaban diatriba- como recurso lingüístico para dar forma y presentar su argumentación. A través de las insistentes preguntas y respuestas de la interacción, Pablo abre las principales cuestiones teológicas de la carta -la depravación humana, el pecado y las obras, la justificación y la justicia, la reconciliación, la vida en el Espíritu y el papel de Israel- y moldea el modo en que sus destinatarios deben responder a ellas.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)