La búsqueda de la igualdad en Occidente

Título original:

The Pursuit of Equality in the West

Contenido del libro:

Uno de los historiadores más destacados del pensamiento político y jurídico occidental propone un nuevo y audaz modelo para concebir la igualdad en un momento en que su ausencia amenaza a las democracias de todo el mundo.

¿Cuánta igualdad necesita la democracia para sobrevivir? Los pensadores políticos han luchado con esta pregunta durante milenios. Aristóteles sostenía que unos nacen para mandar y otros para obedecer. Antifón creía que los hombres, al menos, nacían iguales. Más tarde, los romanos dieron un vuelco al debate al preguntarse si los ciudadanos eran iguales no en cuanto a gobernar, sino en cuanto a su posición ante la ley. Aldo Schiavone nos guía a través de estos y otros matorrales históricos, desde la primera democracia hasta nuestros días, buscando soluciones a la perdurable tensión entre democracia y desigualdad.

Pasando de la Antigüedad al mundo moderno, Schiavone muestra cómo las revoluciones estadounidense y francesa intentaron zanjar viejos debates, introduciendo una nueva forma de concebir la igualdad. Tanto los revolucionarios franceses como los colonos americanos buscaban la democracia y la igualdad al mismo tiempo, pero la tradición europea (laboristas británicos, marxistas rusos y de Europa del Este, y socialdemócratas del norte de Europa) consideraba la igualdad formal -la igualdad ante la ley- como un medio para obtener la igualdad económica. El modelo estadounidense, en cambio, adoptó la igualdad formal dejando de lado el objetivo de la igualdad económica.

The Pursuit of Equality in the West sostiene que los modelos estadounidense y europeo eran compatibles con la democracia de la era industrial, pero ninguno de los dos es suficiente ante la revolución tecnológica actual. Oponiéndose tanto a la atomización como a los mitos obsoletos de lo colectivo, Schiavone piensa la igualdad de nuevo, proponiendo un modelo que no se fundamenta ni en el individualismo ni en la supresión del individuo, sino en la universalidad de lo humano impersonal, que convive con el mar de diferencias que hace que cada uno de nosotros sea único.