La Biblia dos veces negada: Una cura para el continuo colapso de la influencia cristiana

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Título original:

The Bible Twice Denied: A Cure for the Continuing Collapse of Christian Influence

Contenido del libro:

LA BIBLIA DOS VECES NEGADA se divide en tres partes. La primera parte comienza con un esbozo de la interpretación que Lutero hace de Pablo.

La antropología negativa de Pablo, la impotencia del hombre: "La insistencia de Pablo en que el pecado no es un acto sino una invasión, una condición de esclavitud, "ya no soy yo quien lo hace sino el pecado que mora en mí" o, como lo definió la Confesión de Augsburgo, "una enfermedad de origen". La primera parte termina con el Concilio de Trento, la refutación católica a la Confesión de Augsburgo. La respuesta es impresionante La interpretación de Lutero de Pablo se confirma como correcta pero irrelevante Sí, Pablo veía el pecado como una condición, no como un acto, pero la Curia nunca aceptó a Pablo como autoridad.

La autoridad final no estaba en la Biblia, sino en las opiniones que prevalecían en la iglesia.

Esto, la primera negación de La Biblia fue beneficiosa. Fortaleció la convicción de los Reformadores.

Incluso sus oponentes estaban de acuerdo en que su visión de las Escrituras era correcta. Podían ponerse del lado de los profetas, "Así dice el Señor". Un profesor luterano insistió en que la antropología negativa de Pablo, la visión del hombre como indefenso invadido, era arcaica y anticuada, tenía que ser dejada de lado.

Había que reescribir las Escrituras. El lenguaje y la lógica de esta segunda negación eran los mismos que en Trento. Pero, mientras que Trento impulsó a los reformadores, la desmitologización los desinfló.

La Iglesia perdió su ancla. La Escritura no fue reescrita sino rechazada.

Se abandonó la autoridad de la Biblia. Las tradiciones atesoradas se perdieron. El protestantismo quedó a la deriva.

El tercio final del libro comienza citando el daño causado por la desmitologización, pero pasa a ofrecer una cura, un camino hacia la restauración del vigor de la iglesia original.

Algunas partes del libro alcanzan el nivel de la prosa ganadora del Premio Pulitzer. El capítulo dos, el enfrentamiento entre Lutero y Tetzel, es dramático. El capítulo seis, la condena de Lutero en Worms, nunca ha sido narrado de forma tan conmovedora.

Los capítulos que esbozan la antropología optimista imperante tanto en Trento como durante la segunda negación son clásicos. Este libro es "una cura para el continuo colapso de la influencia cristiana", que es el principal problema de nuestro tiempo.