La Biblia de Jefferson, o la vida y la moral de Jesús de Nazaret

Opiniones de los lectores

Las reseñas destacan colectivamente el enfoque único que Thomas Jefferson da a la Biblia, presentando una versión que se centra únicamente en las enseñanzas éticas de Jesús y omite los milagros y los elementos sobrenaturales. Muchos críticos valoran este esfuerzo como una profunda exploración filosófica de las enseñanzas morales de Jesús. Sin embargo, surgen algunas críticas sobre la exactitud y las implicaciones teológicas de las ediciones de Jefferson, que indican que su versión puede distorsionar la intención original de los Evangelios. El libro se considera históricamente significativo para comprender las creencias de Jefferson y el contexto de la religión en América.

⬤ Proporciona una interpretación clara y moral de las enseñanzas de Jesús sin elementos sobrenaturales.
⬤ Históricamente significativo como reflejo de las opiniones de Jefferson y del contexto religioso de su época.
⬤ Invita a los lectores a pensar críticamente sobre la fe y la ética.
⬤ Un formato compacto y accesible para los interesados en la filosofía de Jefferson o en las enseñanzas morales de Jesús.

⬤ Puede carecer de la profundidad y el contexto de los Evangelios originales, lo que podría confundir a los lectores sobre el alcance completo de las enseñanzas de Jesús.
⬤ Omite componentes clave de la teología cristiana, lo que podría alienar a los cristianos tradicionales.
⬤ Algunos críticos opinan que el libro corre el riesgo de diluir las perspectivas únicas de cada uno de los autores de los Evangelios.

(basado en 539 opiniones de lectores)

Título original:

Jefferson Bible, or the Life and Morals of Jesus of Nazareth

Contenido del libro:

2010 Reimpresión de la edición de 1902.

La Biblia de Jefferson, o La vida y la moral de Jesús de Nazaret, como se titula formalmente, fue el esfuerzo de Thomas Jefferson por extraer la doctrina de Jesús eliminando secciones del Nuevo Testamento que contenían aspectos sobrenaturales, así como interpretaciones erróneas que él creía que habían sido añadidas por los Cuatro Evangelistas. Utilizando una navaja de afeitar, Jefferson cortó y ordenó versículos seleccionados de los libros de Mateo, Marcos, Lucas y Juan en orden cronológico, mezclando fragmentos de un texto con los de otro para crear una única narración.

Así, comienza con Lucas 2 y Lucas 3, y sigue con Marcos 1 y Mateo 3. Deja constancia de los versículos que seleccionó y del orden en que los dispuso en su «Tabla de los textos de los evangelistas empleados en esta narración y del orden de su disposición».