Puntuación:
El libro ofrece una recopilación temática de los textos de las tres mayores confesiones monoteístas, lo que permite una comparación directa. Aunque muchos lo consideran un recurso inestimable, existen críticas sobre la traducción y la representación de los conceptos religiosos, en particular sobre el nombre de Dios en el Islam.
Ventajas:⬤ Ofrece una comparación única y valiosa de las tres religiones
⬤ está bien organizado y se centra principalmente en los textos originales, más que en comentarios extensos
⬤ se considera una inversión que merece la pena a pesar de ser grueso y algo caro.
⬤ Algunos lectores cuestionan la traducción de términos clave, especialmente en lo que respecta al concepto de «Alá» como «Dios»
⬤ ciertas selecciones pueden ser polémicas
⬤ la traducción puede tergiversar la relación entre los nombres y atributos de Dios en las distintas religiones.
(basado en 2 opiniones de lectores)
Judaism, Christianity, and Islam: The Classical Texts and Their Interpretation, Volume I: From Convenant to Community
Invocando un concepto tan simple como brillante, F. E.
Peters ha tomado los textos básicos de los tres sistemas religiosos relacionados -y competitivos- que llamamos judaísmo, cristianismo e islamismo y los ha yuxtapuesto en una disposición tópica y paralela según las cuestiones que más preocupaban a todos estos «hijos de Abraham». A través de estos extensos pasajes, y del hábil comentario conectivo del autor, las tres tradiciones se muestran con sus similitudes a veces asombrosamente subrayadas y sus bien conocidas diferencias ahora más profundamente expuestas. Lo que se desprende de esta obra única y ambiciosa es un panorama de creencias, prácticas y sensibilidad que ampliará nuestra comprensión de nuestras raíces religiosas y políticas en un pasado que, según la definición de estas comunidades, sigue siendo el presente.
La edición de tapa dura de la obra está encuadernada en un solo volumen, y en la versión de bolsillo el material idéntico se desglosa en tres libros más pequeños pero autónomos. El primero, «Del pacto a la comunidad», incluye textos y comentarios sobre el pacto y la historia primitiva del Pueblo Elegido y su reconstrucción postexílica; la trayectoria y el mensaje del Mesías Jesús y del Profeta Mahoma; el concepto de santidad y de un «reino de sacerdotes»; y, por último, las nociones de Iglesia y Estado y del Estado como Iglesia.
A lo largo de la obra escuchamos una asombrosa variedad de voces, algunas familiares, otras no, todas ellas centrales en los cánones primarios y secundarios de su propia tradición: junto a la voz escritural de Dios están las palabras de teólogos, sacerdotes, visionarios, abogados, gobernantes y gobernados. La obra termina, al igual que el ya clásico Hijos de Abraham del mismo autor, en lo que Peters denomina el «periodo clásico», es decir, antes de los grandes movimientos de modernismo y reforma que transformarían el judaísmo, el cristianismo y el islam.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)