Jomeinismo: Ensayos sobre la República Islámica

Opiniones de los lectores

El libro ofrece un examen matizado y bien documentado de Jomeini y la Revolución iraní, mostrando el profundo conocimiento del tema por parte del autor a través de ideas originales derivadas de fuentes primarias en farsi. Destaca la transformación de Jomeini a lo largo del tiempo y la complejidad de sus creencias, al tiempo que aborda las implicaciones más amplias de sus ideologías en la política actual. Sin embargo, algunas reseñas expresan su preocupación por la extensión del libro y el deseo de un debate más profundo sobre temas integrales.

El libro ha sido elogiado por su enfoque equilibrado y reflexivo, sus ideas originales fruto de una investigación exhaustiva, su visión informativa de la evolución de Jomeini y una descripción objetiva que evita los prejuicios extremos. Ofrece una mejor comprensión del panorama político iraní y de la transformación personal de Jomeini a lo largo del tiempo.

Algunos lectores opinaron que el libro podría beneficiarse de una exploración más profunda de temas significativos como vilayet i faqih. Además, se dice que los ensayos a veces se solapan y podrían ser más concisos. Se recomienda un conocimiento básico de la historia iraní para comprender el contexto.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

Khomeinism: Essays on the Islamic Republic

Contenido del libro:

"Fanático", "dogmático", "fundamentalista": éstas son las palabras más utilizadas en Occidente para describir al ayatolá Jomeini. Los ensayos de este libro cuestionan esa opinión, argumentando que Jomeini y su movimiento islámico deberían considerarse una forma de populismo político del Tercer Mundo, un movimiento radical pero pragmático de clase media que se esfuerza por entrar en la era moderna, en lugar de rechazarla.

Ervand Abrahamian, aunque crítico con Jomeini, nos pide que nos fijemos directamente en las propias obras del Ayatolá y que comprendamos lo que significaban para su principal audiencia: sus seguidores en Irán. Abrahamian analiza tratados políticos que se remontan a 1943, junto con los escritos teológicos de Jomeini y sus numerosas declaraciones públicas en forma de discursos, entrevistas, proclamas y fatwas (decretos judiciales). Lo que se desprende, según Abrahamian, es una ideología política militante, a veces contradictoria, que no se centra en cuestiones de escrituras y teología, sino en las reivindicaciones políticas, sociales y económicas inmediatas de los trabajadores y la clase media.

Estos ensayos revelan cómo la República Islámica ha manipulado sistemáticamente la historia a través de "retractaciones" televisadas, periódicos, libros de texto escolares e incluso sellos de correos. Todos ellos están diseñados para reforzar la reputación del clero como defensor de los oprimidos y de las potencias extranjeras. Abrahamian analiza también la paranoia que impregna el espectro político iraní, y sostiene que esa profunda desconfianza es sintomática de los regímenes populistas de todo el mundo.