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John Buridan (ca.
1300-1362) ha elaborado quizá el relato más completo del nominalismo en la historia del pensamiento occidental, la doctrina filosófica según la cual los únicos universales en la realidad son los "nombres", los términos comunes de nuestro lenguaje y los conceptos comunes de nuestras mentes. Pero estos elementos son universales sólo en su significación; son entidades singulares como cualquier otra en la realidad.
Este libro examina lo que resulta más intrigante para los lectores contemporáneos del sistema filosófico medieval de Buridán: su explicación nominalista de la relación entre lenguaje, pensamiento y realidad. El tema central de la discusión es el uso que hace Buridán de la concepción ockhamista de un "lenguaje mental" para mapear las complejas estructuras de las lenguas humanas escritas y habladas en una realidad interpretada de forma parsimoniosa. Con respecto a estas estructuras lingüísticas, este libro analiza cuidadosamente la concepción de Buridan del convencionalismo radical de las lenguas escritas y habladas, en contraste con las características semánticas naturales de los conceptos.
La discusión presta especial atención a la semántica de términos y proposiciones basada en tokens de Buridan, su concepción de la importancia existencial, el compromiso ontológico, la verdad y la validez lógica. Finalmente, el libro presenta una discusión detallada de cómo estos dispositivos lógicos permiten a Buridan mantener su posición nominalista sin renunciar al esencialismo aristotélico ni ceder al escepticismo, y presta especial atención a las preocupaciones contemporáneas sobre estas cuestiones.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)