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John Buridan (ca. 1300-1362) ha elaborado quizá la exposición más completa del nominalismo en la historia del pensamiento occidental, la doctrina filosófica según la cual los únicos universales de la realidad son los nombres: los términos comunes de nuestro lenguaje y los conceptos comunes de nuestras mentes.
Pero estos elementos son universales sólo en su significación; son entidades singulares como cualquier otra en la realidad. Este libro examina lo que resulta más intrigante para los lectores contemporáneos del sistema filosófico medieval de Buridán: su explicación nominalista de la relación entre lenguaje, pensamiento y realidad. El debate se centra en el uso que hace Buridán de la concepción ockhamista de un lenguaje mental para mapear las complejas estructuras de las lenguas humanas escritas y habladas en una realidad interpretada de forma parsimoniosa.
Con respecto a estas estructuras lingüísticas, este libro analiza cuidadosamente la concepción de Buridan de la convencionalidad radical de las lenguas escritas y habladas, en contraste con la. Características semánticas naturales de los conceptos.
La discusión presta especial atención a la semántica de Buridán basada en fichas de términos y proposiciones, su concepción de la importancia existencial, el compromiso ontológico, la verdad y la validez lógica. Finalmente, el libro presenta una discusión detallada de cómo estos dispositivos lógicos permiten a Buridan mantener su posición nominalista sin renunciar al esencialismo aristotélico ni ceder al escepticismo, y presta especial atención a las preocupaciones contemporáneas sobre estas cuestiones.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)