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Jesus and Addiction to Origins: Towards an Anthropocentric Study of Religion
Jesús y la adicción a los orígenesconstituye un extenso argumento a favor de un estudio antropocéntrico y centrado en el ser humano de las prácticas religiosas. La Parte I presenta la premisa básica del argumento, que es que no hay nada especial o extraordinario en los comportamientos y construcciones humanas que se pretende que tengan un estatus y una autoridad exclusivamente religiosos.
Por el contrario, son fundamentalmente humanos, por lo que el estudioso de la religión se dedica nada más y nada menos que a estudiar a los seres humanos a través del tiempo y el lugar en toda su compleja existencia, que incluye la creación de seres y realidades más que humanos. Como ejemplo ampliado y detallado de tal enfoque, la Parte II aborda las prácticas, la retórica y otros datos de los primeros cristianismos dentro de las culturas y religiones grecorromanas.
El objetivo subyacente es insertar los estudios sobre el Nuevo Testamento y los textos no canónicos, presentados en la mayoría de los casos como "estudios bíblicos", en el estudio antropocéntrico de la religión propuesto en la Parte I. ¿Cómo podríamos abordar el estudio de los "textos sagrados" si no son ni más ni menos que documentos humanos derivados de situaciones que fueron en sí mismas demasiado humanas? La obra de Braun Jesús y la adicción a los orígenesaborda esta cuestión con claridad y perspicacia.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)