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Jesus and Judaism
El debate sobre el alcance de la influencia judía en el cristianismo primitivo continúa. En el centro de esta discusión se encuentra la cuestión de Jesús: ¿cómo el destino de un judío galileo del siglo I inspira y determina la naturaleza, la forma y las prácticas de un movimiento religioso distinto? Vital para esta primera cuestión es otra igualmente desafiante: ¿pueden utilizarse los cuatro Evangelios para reconstruir al Jesús histórico? En Jesús y el judaísmo, Martin Hengel y Anna Maria Schwemer tratan de desentrañar las complejas relaciones entre Jesús, el judaísmo y los Evangelios en el primer movimiento cristiano.
Jesús y el judaísmo, el primero de una serie de cuatro volúmenes, se centra en la persona de Jesús en el contexto del judaísmo. Comenzando por su origen galileo, el volumen analiza la relación de Jesús con Juan el Bautista y el contexto judío de la vida y obra de Jesús. Hengel y Schwemer sostienen que nunca hubo un Jesús no mesiánico. Más bien, su pretensión mesiánica encuentra expresión en su relación con el Bautista, su predicación con autoridad, sus actos de poder y su crucifixión como rey de los judíos, así como en la aparición de la cristología más primitiva. Como revelan Hengel y Schwemer, Jesús no fue sólo un judío devoto, ni un mero hacedor de milagros, sino la parte esencial de la forma más primitiva del cristianismo.
Hengel y Schwemer insisten en que Jesús pertenece a la historia del cristianismo primitivo, y no a su presupuesto. El cristianismo no comenzó tras la muerte de Jesús; el cristianismo comenzó en cuanto un judío de Galilea empezó a predicar la palabra de Dios.
--Simon J. Gathercole "Booklist".
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)