Jesús kosher

Opiniones de los lectores

El libro «Kosher Jesus», del rabino Shmuley Boteach, presenta una perspectiva judía de Jesús, haciendo hincapié en su identidad judía e intentando tender un puente entre el judaísmo y el cristianismo. Aunque muchos lectores aprecian el sincero intento y las ideas que ofrece, otros critican el enfoque de Boteach por incoherente o excesivamente crítico con el cristianismo.

Muchas reseñas elogian el libro por su contenido que invita a la reflexión, su sinceridad y el apasionado intento del autor de fomentar el entendimiento entre judíos y cristianos. Los lectores encontraron esclarecedora la exploración de Jesús como figura histórica judía y apreciaron los esfuerzos de Boteach por redefinir el discurso en torno a Jesús dentro de las comunidades judías.

Los críticos señalaron que los argumentos de Boteach pueden ser incoherentes, a menudo haciendo caso omiso de los textos del Nuevo Testamento que contradicen sus puntos de vista. Algunos opinaron que el libro carecía de rigor académico y se basaba demasiado en interpretaciones personales. El enfoque de animar a los lectores a adoptar una perspectiva mientras se socavan las creencias cristianas fundamentales fue criticado como potencialmente polarizador y falto de integridad.

(basado en 108 opiniones de lectores)

Título original:

Kosher Jesus

Contenido del libro:

Kosher Jesus es un proyecto de más de seis años de investigación y escritura. El libro pretende ofrecer a judíos y cristianos la verdadera historia de Jesús, un rabino fariseo totalmente observante que luchó contra el paganismo y la opresión romanos y fue asesinado por ello. Aunque muchos cristianos se sentirán confundidos por su afirmación de que Jesús nunca reivindicó la divinidad y no sólo no abrogó la Torá, sino que observó todas las letras de la Ley, encontrarán consuelo en mi rastreo de la mayoría de las principales enseñanzas de Jesús a fuentes judías, esto antes de que fuera despojado de su judaísmo por escritores posteriores que trataron de retratarlo como un enemigo de su pueblo. Esto es especialmente cierto en el caso de la oración más famosa de Jesús, el Sermón de la Montaña, que es una reformulación de la Torá que estudió y con la que estaba comprometido. Una pequeña muestra: Jesús: (Mt 5:5) Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra. Biblia hebrea: (Salmos 37) Los mansos heredarán la tierra, y se deleitarán en la abundancia de la paz. Jesús: (Mateo 5:8) Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. Biblia hebrea: (Salmos 24) Quién subirá al monte del Señor: los limpios de corazón. Jesús: (Mateo 5:39) Si alguien te golpea en la mejilla derecha, vuélvele también la otra. Biblia hebrea: (Lamentaciones 3:30) Que ofrezca su mejilla al que le hiere.... Jesús: (Mt 6:33) Pero buscad primero su reino y su justicia, y todas estas cosas serán también vuestras.

Biblia hebrea: (Salmos 37:4) Deléitate en el Señor, y Él te concederá los deseos de tu corazón. Jesús: (Mateo 7:7) Pedid y se os dará.

Busca y encontrarás.

Llama y se te abrirá la puerta. Biblia hebrea: (Jer 29:13) Si me buscáis, me encontraréis.

Si me buscáis de todo corazón. Jesús: (Mt 7:23) Entonces les declararé: "Nunca os conocí.

Apartaos de mí, hacedores de maldad". Biblia hebrea: (Salmos 6:9) Apartaos de mí todos los obradores del mal... El libro es también para los judíos que siguen profundamente incómodos con Jesús debido a la larga historia de antisemitismo de la Iglesia, la deificación de Jesús y el rechazo judío a cualquier Mesías que no haya cumplido las profecías mesiánicas. Los judíos rechazaremos para siempre la divinidad de cualquier hombre, la prohibición más enfática de nuestra Biblia. Y nunca podremos aceptar el mesianismo de ninguna personalidad, por noble o bienintencionada que sea, que haya muerto sin marcar el comienzo de la era de la redención física. Pero ahora que cristianos y judíos se unen para amar y apoyar al majestuoso y humano Estado judío, es hora de que los cristianos redescubran el profundo judaísmo y el compromiso religioso judío de Jesús, mientras que los judíos reexaminan a un hijo perdido que fue asesinado por un brutal Estado romano que pretendía imponer la cultura y el dominio romanos a una nación diminuta pero obstinada que nunca será separada de su alianza eterna con el D-s de Israel.