Inventar la superstición: De los hipocráticos a los cristianos

Opiniones de los lectores

El libro analiza la evolución de las creencias sobre los daimones en las antiguas sociedades griega y romana, contrastando las opiniones religiosas populares con las críticas filosóficas de las élites. Examina la retórica entre los primeros apologistas cristianos y los filósofos paganos, analizando cómo los cambios sociales y políticos influyeron en las nociones de superstición y poder divino.

El libro ofrece una fascinante exploración de los debates filosóficos entre los primeros apologistas cristianos y los filósofos paganos tardíos. Aporta ideas sobre cómo evolucionaron las creencias de las élites debido a las condiciones políticas y critica la naturaleza arbitraria de los argumentos filosóficos contra la religión popular. Además, llena un vacío importante en la historia intelectual.

El autor podría haberse beneficiado de una discusión sobre cómo la idea griega de la «ética de la virtud» influyó en las revisiones filosóficas de las creencias tradicionales sobre los daimones. Algunos lectores pueden encontrar el contenido denso y falto de pruebas empíricas de las afirmaciones hechas tanto por los filósofos como por los primeros cristianos.

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Título original:

Inventing Superstition: From the Hippocratics to the Christians

Contenido del libro:

El autor romano Plinio el Joven caracteriza el cristianismo como "superstición contagiosa"; dos siglos más tarde, el escritor cristiano Eusebio denuncia enérgicamente las religiones griega y romana como "supersticiones" vanas e impotentes. El término de abuso es el mismo, pero los dos escritores sugieren cosas totalmente distintas con "superstición".

Dale Martin ofrece la primera genealogía detallada de la idea de superstición, su historia a lo largo de ocho siglos, desde la Grecia clásica hasta el Imperio Romano cristianizado del siglo IV E. C. Con esclarecedoras referencias a los escritos de filósofos, historiadores y profesores de medicina, demuestra que el concepto de superstición fue inventado por los intelectuales griegos para condenar las prácticas y creencias religiosas populares, especialmente la creencia de que los dioses u otros seres sobrehumanos dañarían a las personas o causarían enfermedades. Tras rastrear las influencias sociales, políticas y culturales que informaron el pensamiento clásico sobre la piedad y la superstición, la naturaleza y lo divino, Inventar la superstición expone la manipulación de la etiqueta de superstición en las discusiones entre los intelectuales griegos y romanos, por un lado, y los cristianos, por otro, y la alteración intencionada de la idea por parte de los filósofos neoplatónicos y los apologistas cristianos en la Antigüedad tardía.

Inventar la superstición teje un argumento poderosamente coherente que transformará nuestra comprensión de la religión en la cultura griega y romana y en el más amplio mundo mediterráneo antiguo.