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El libro de Anthony C. Thiselton «Interpreting God and the Postmodern Self» (Interpretar a Dios y el yo posmoderno) ofrece una profunda exploración de la identidad a través de una lente teológica, criticando tanto el modernismo como la visión posmoderna del yo. Defiende un enfoque hermenéutico para entender el yo, haciendo hincapié en una estructura narrativa enraizada en la narración bíblica y la fe comunitaria, al tiempo que aborda la relación entre Dios y la identidad humana.
Ventajas:El libro es elogiado por su claridad y perspicacia en relación con la identidad posmoderna. Thiselton es reconocido como un erudito digno de confianza con un sólido dominio de la teología y la hermenéutica. El contexto histórico que aporta enriquece el debate, y su enfoque narrativo ofrece esperanza contra las interpretaciones nihilistas de la identidad. El énfasis en la relacionalidad a la hora de comprender tanto al yo como a Dios se considera una aportación significativa.
Desventajas:Algunos críticos sugieren que el libro puede resultar abrumador debido a su profundidad y complejidad, que pueden requerir una lectura y reflexión cuidadosas para comprenderlo en su totalidad. Se teme que el enfoque de Thiselton siga siendo demasiado ortodoxo o «cautivo» de los puntos de vista tradicionales, lo que limitaría el dinamismo de sus interpretaciones. Además, sigue habiendo dudas sobre cómo la narración bíblica ancla realmente lo divino en un contexto contemporáneo.
(basado en 2 opiniones de lectores)
Interpreting God and the Postmodern Self: On Meaning, Manipulation, and Promise
El profesor Thiselton compara y evalúa las interpretaciones modernas y posmodernas del yo y la sociedad en sus propios términos y en relación con la teología cristiana. Explora especialmente las afirmaciones de que las apelaciones a la verdad no constituyen más que ofertas encubiertas de poder y autoafirmación, ya sea en la sociedad o en la religión.
/ Las interpretaciones posmodernas consideran que el ser está atrapado en una red de roles que le imponen los intereses de poder de los demás. El profesor Thiselton acepta la fuerza de esta idea, pero aboga por una comprensión más profunda del yo y de su destino. Se basa en una teología trinitaria de la promesa para trazar cómo el «amor sin ataduras» puede sustituir a la manipulación y reconstituir el yo.
Pero esta esperanza no es un mero anodino ilusorio, como el «opio» de Marx, la «mediocridad servil» de Nietzsche o la «docilidad» de Foucault. El autor aborda de cerca los argumentos antiteístas, desde Nietzsche hasta Cupitt, en su propio terreno, pero ofrece una visión más amplia de la realidad y de Dios.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)