Injusticia epistémica: El poder y la ética del conocimiento

Opiniones de los lectores

El libro de Miranda Fricker es elogiado por su rigor intelectual, su profundidad y su oportuno examen de las injusticias epistémicas que afectan a los grupos marginados. La obra es reconocida como una contribución significativa a la epistemología feminista y plantea importantes cuestiones éticas sobre el conocimiento y la credibilidad en la sociedad.

El libro ofrece reflexiones filosóficas profundas y estimulantes, en particular sobre cuestiones de injusticia epistémica, incluidas las injusticias testimoniales y hermenéuticas. Se considera intelectualmente riguroso, oportuno y de lectura obligada para estudiantes y profesionales relacionados con la justicia social, la ética y la epistemología. Los críticos destacan su claridad, su relevancia para los problemas contemporáneos y su potencial para fomentar una mejor comprensión de las desigualdades sistémicas.

Algunos lectores mencionan que puede llevar tiempo asimilar el libro en su totalidad debido a la complejidad de sus ideas, pero en general esto se considera un inconveniente menor más que un problema importante.

(basado en 28 opiniones de lectores)

Título original:

Epistemic Injustice: Power and the Ethics of Knowing

Contenido del libro:

En esta exploración de un nuevo territorio entre la ética y la epistemología, Miranda Fricker sostiene que existe un tipo de injusticia distintivamente epistémica, en la que alguien es agraviado específicamente en su capacidad de conocedor. La justicia es uno de los temas más antiguos y centrales de la filosofía, pero para revelar la dimensión ética de nuestras prácticas epistémicas hay que centrarse en la injusticia.

Fricker ajusta la lente filosófica para que veamos a través del espacio negativo que es la injusticia epistémica. El libro explora dos tipos diferentes de injusticia epistémica, cada una de ellas impulsada por una forma de prejuicio, y de esta exploración surge un relato positivo de dos virtudes ético-intelectuales correctoras.

La caracterización de estos fenómenos arroja luz sobre muchas cuestiones, como el poder social, el prejuicio, la virtud y la genealogía del conocimiento, y propone un relato epistemológico de la virtud del testimonio. En este libro pionero, los enredos de la razón y el poder social se trazan de una manera nueva, para revelar las diferentes formas de injusticia epistémica y su lugar en el amplio patrón de la injusticia social.