Imágenes, iconoclasia y carolingios

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Título original:

Images, Iconoclasm, and the Carolingians

Contenido del libro:

En el año 726 de nuestra era, el emperador bizantino León III promulgó un edicto en el que declaraba que las imágenes eran ídolos, prohibidos por el Éxodo, y ordenaba destruir todas las imágenes de ese tipo que hubiera en las iglesias. Así comenzó la primera oleada de iconoclasia bizantina, que siguió su violento curso hasta 787, cuando las cuestiones subyacentes se resolvieron temporalmente en el Segundo Concilio de Nicea. En 815 se desencadenó una segunda gran oleada iconoclasta, que terminó en 842, cuando los iconos fueron restaurados en las iglesias de Oriente y los iconoclastas excomulgados.

Durante mucho tiempo se ha considerado que las controversias iconoclastas marcaron importantes fisuras entre las iglesias occidentales y orientales. Thomas F. X. Noble revela que las líneas divisorias no eran tan claras. Tradicionalmente se ha sostenido que los carolingios de la década de 790 no comprendían las cuestiones básicas implicadas en la disputa bizantina. Noble sostiene que, de hecho, existía una importante controversia carolingia sobre el arte visual y que, si bien sus vínculos con la iconoclasia bizantina eran tenues, también eran complejos y estaban profundamente arraigados en las preocupaciones centrales de la corte carolingia. Además, afirma que los carolingios hicieron contribuciones distintivas y originales a todo el debate sobre el arte religioso.

Imágenes, iconoclasia y los carolingios es el primer libro que ofrece un estudio exhaustivo de la respuesta occidental a la iconoclasia bizantina. Mediante la comparación de textos artísticos con leyes, cartas, poemas y otras fuentes, Noble revela el poder y la magnitud de los discursos clave del mundo carolingio durante sus décadas más dinámicas y creativas.