Identidad - La exigencia de dignidad y la política del resentimiento

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Título original:

Identity - The Demand for Dignity and the Politics of Resentment

Contenido del libro:

El autor del bestseller del New York Times Los orígenes del orden político ofrece un provocador examen de la identidad moderna: sus orígenes, sus efectos y lo que significa para los asuntos de Estado nacionales e internacionalesEn 2014, Francis Fukuyama escribió que las instituciones estadounidenses estaban en decadencia, a medida que el Estado era progresivamente capturado por poderosos grupos de interés.

Dos años después, sus predicciones se vieron confirmadas por el ascenso al poder de una serie de outsiders políticos cuyo nacionalismo económico y tendencias autoritarias amenazaban con desestabilizar todo el orden internacional. Estos nacionalistas populistas buscan una conexión carismática directa con «el pueblo», que suele definirse en estrechos términos identitarios que ofrecen una llamada irresistible a un grupo interno y excluyen a grandes partes de la población en su conjunto.

La demanda de reconocimiento de la propia identidad es un concepto maestro que unifica gran parte de lo que ocurre hoy en la política mundial. El reconocimiento universal en el que se basa la democracia liberal se ha visto cada vez más cuestionado por formas más estrechas de reconocimiento basadas en la nación, la religión, la secta, la raza, la etnia o el género, que han dado lugar al populismo antiinmigración, al auge del Islam politizado, al díscolo «liberalismo identitario» de los campus universitarios y a la aparición del nacionalismo blanco. El nacionalismo populista, del que se dice que tiene sus raíces en la motivación económica, surge en realidad de la demanda de reconocimiento y, por tanto, no puede satisfacerse simplemente con medios económicos.

La demanda de identidad no puede trascenderse; debemos empezar a configurar la identidad de forma que apoye la democracia en lugar de socavarla. Identidad es un libro urgente y necesario, una aguda advertencia de que, a menos que forjemos un entendimiento universal de la dignidad humana, nos condenaremos a un conflicto continuo.