Historia y Escatología: Jesús y la promesa de la teología natural

Opiniones de los lectores

El último libro de N.T. Wright ofrece una exploración en profundidad de la teología natural, argumentando a favor de una comprensión redefinida del conocimiento que prioriza el amor sobre el racionalismo, y enfatiza la importancia de la crucifixión y resurrección de Jesús. El libro desafía los marcos teológicos tradicionales y ofrece una crítica convincente de las influencias filosóficas modernas en el pensamiento cristiano. Está bien considerado por su enfoque interdisciplinar y su contexto histórico, aunque se describe como denso y no apto para lectores ocasionales.

⬤ Provoca un pensamiento profundo y amplía la comprensión de la creación y del plan de Dios.
⬤ Rica erudición histórica y bíblica que se basa en el extenso estudio de N.T. Wright.
⬤ Enfoque innovador de la teología natural que integra filosofía, historia y teología.
⬤ Destaca la epistemología del amor, fomentando la comprensión de diferentes cosmovisiones.
⬤ Contribución significativa al discurso teológico, con potencial para suscitar un pensamiento revolucionario.

⬤ El libro es denso y desafiante, no apto para lectores medios o sin formación teológica.
⬤ Algunos lectores opinan que las incursiones de Wright en economía y otros campos necesitan más profundidad.
⬤ Los críticos sostienen que su rechazo del pensamiento racional como modo de conocimiento puede ser problemático.
⬤ Hay pequeños desacuerdos con las interpretaciones que Wright hace de ciertos teólogos, como Teilhard de Chardin.

(basado en 14 opiniones de lectores)

Título original:

History and Eschatology: Jesus and the Promise of Natural Theology

Contenido del libro:

¿Cómo podemos conocer a Dios? Esta pregunta preocupaba cada vez más a los científicos y filósofos de la Edad Moderna, a medida que iban desmenuzando las «certezas» previamente imaginadas. Se negaron a confiar en la «revelación especial» de la Biblia cristiana, tratando en su lugar de argumentar hasta Dios a partir del mundo «natural». Este es el tema de las Conferencias Gifford, inauguradas hace más de 130 años.

Por lo general, esta teología natural ha puesto entre paréntesis a la Biblia y a Jesús, y con ellos, por lo general, a los eruditos que los estudian.

Historia y escatología: Jesús y la promesa de la teología natural representa el primer Gifford pronunciado por un estudioso del Nuevo Testamento desde Rudolf Bultmann en 1955. Contra el enfoque deshistorizado de Bultmann, N. T. Wright argumenta que, puesto que los movimientos filosóficos y culturales que generaron los debates de la teología natural también trataron a Jesús como un ser humano genuino -parte del «mundo natural»-, no hay razón para que el Jesús histórico esté fuera de los límites. ¿Qué pasaría si volviéramos a incluirlo en el debate? ¿Qué significarían realmente «historia» y «escatología»? ¿Y qué podría decir eso sobre el propio «conocimiento»?

Este animado y amplio debate nos invita a ver a Jesús bajo una luz diferente, conociendo mejor el mundo judío del siglo I. Un auténtico estudio histórico pone en tela de juicio no sólo lo que creíamos saber, sino también cómo lo sabíamos. Un auténtico estudio histórico pone en tela de juicio no sólo lo que creíamos saber, sino también cómo lo sabemos. La crucifixión de Jesús y su posterior resurrección, un acontecimiento tan sólido como cualquier otro del mundo «natural», resulta responder, de forma inesperada y sugerente, a los enigmas de las preguntas últimas que se plantea toda cultura. Al mismo tiempo, estos acontecimientos abren perspectivas de la promesa escatológica que se ofrece a todo el orden natural. El resultado es una visión más amplia, tanto de la «teología natural» como del propio Jesús, de lo que la academia o la Iglesia han esperado normalmente.