Historia de la piedra

Opiniones de los lectores

Las reseñas destacan los detalles envolventes e intrincados de la vida cotidiana en la China de la dinastía Qing retratados en el volumen 2 de «La historia de la piedra». Los personajes están bien desarrollados, y la traducción de David Hawkes es elogiada por su claridad y fidelidad al texto original. Sin embargo, algunos lectores encuentran lenta la progresión de la trama y expresan su decepción por la pérdida de sutileza en la poesía y de matices en la traducción.

⬤ La inmersiva descripción de los rituales cotidianos y la profundidad de los personajes
⬤ traducción bien hecha que preserva la intención del original
⬤ rica visión cultural de la China de la dinastía Qing
⬤ atractiva mezcla de afecto, humor y tragedia
⬤ fuerte desarrollo de los personajes, especialmente de Bao-yu y los personajes femeninos.

⬤ Lenta progresión de la trama con un mínimo de acción
⬤ cierta pérdida de belleza poética y matices culturales en la traducción
⬤ la extensa lista de personajes puede resultar confusa debido a la multiplicidad de nombres
⬤ algunos lectores consideran que la traducción se toma libertades que alteran el tono de la historia original.

(basado en 31 opiniones de lectores)

Título original:

Story of the Stone

Contenido del libro:

La Historia de la Piedra ( c. 1760), también conocida por el título de El Sueño de la Cámara Roja, es la gran novela costumbrista de la literatura china.

"La Historia de la Piedra ( c. 1760), también conocida por el título de El Sueño de la Cámara Roja, es una de las grandes novelas costumbristas de la literatura china. La quinta parte de la magnífica saga de Cao Xueqin, "El soñador despierta", fue cuidadosamente editada y completada por Gao E algunas décadas después. Continúa la historia de las cambiantes fortunas de la dinastía Jia, centrándose en Bao-yu, ahora casado con Bao-chai, tras la trágica muerte de su amada Dai-yu. Contra elementos mundanos como la muerte, la ruina financiera, el matrimonio, la decadencia y la corrupción, se desarrolla su viaje kármico. Como un sonámbulo por la vida, Bao-yu es finalmente despertado por una visión, que le revela que la vida misma no es más que un sueño, "como la luz de la luna reflejada en el agua".

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