Hegel sobre la autoconciencia: Deseo y muerte en la fenomenología del espíritu

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una interpretación creativa de la autoconciencia a través de la filosofía de Hegel, centrándose en la transición de la estructura analítica de Kant al marco psicológico de Hegel. Aunque ofrece ideas valiosas y se recomienda para estudios de posgrado, carece de un contenido extenso y puede resultar difícil de comprender sin conocimientos previos del pensamiento filosófico.

⬤ Aproximación creativa a la filosofía hegeliana
⬤ ofrece una visión crítica de secciones clave de la obra de Hegel
⬤ sirve como una excelente fuente secundaria para comprender conceptos complejos
⬤ muy recomendable para lectores de nivel de posgrado.

⬤ Contenido limitado en general
⬤ puede resultar difícil de entender para lectores profanos sin conocimientos filosóficos previos
⬤ puede considerarse una oportunidad perdida para explorar más a fondo las implicaciones psicológicas de la transición de Hegel.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Hegel on Self-Consciousness: Desire and Death in the Phenomenology of Spirit

Contenido del libro:

En el capítulo más influyente de su obra filosófica más importante, la Fenomenología del espíritu, Hegel hace las afirmaciones centrales y desarmantes de que «la autoconciencia es el deseo mismo» y que alcanza su «satisfacción» sólo en otra autoconciencia.

Hegel sobre la autoconciencia presenta una nueva e innovadora interpretación de estas revolucionarias afirmaciones, rastreando sus raíces en la filosofía de Kant y demostrando su continua relevancia para el pensamiento contemporáneo. Como muestra Robert Pippin, Hegel sostiene que debemos entender el relato de Kant sobre la naturaleza autoconsciente de la conciencia como una reivindicación de la filosofía práctica, y que por lo tanto necesitamos visiones radicalmente diferentes de la sensibilidad humana, las condiciones de nuestro conocimiento del mundo y la naturaleza social de la subjetividad y la normatividad.

Pippin explica por qué este capítulo de la Fenomenología de Hegel debe considerarse la base de la filosofía continental posterior y de las tradiciones marxista, neomarxista y de teoría crítica. También contrasta su propia interpretación de las afirmaciones de Hegel con las influyentes interpretaciones del capítulo propuestas por los filósofos John McDowell y Robert Brandom.