Hablar en lenguas: Un examen histórico crítico

Opiniones de los lectores

El libro proporciona un extenso examen histórico del don de lenguas en el cristianismo, ofreciendo una investigación detallada y una visión de su evolución a lo largo del tiempo. Muchos críticos alaban la erudición de los autores, su metodología crítica y su dedicación a desvelar el contexto histórico del don de lenguas. Sin embargo, algunos lectores expresan su preocupación por el sesgo de los autores contra las prácticas carismáticas, cuestionando la validez de sus conclusiones.

⬤ Sobresaliente investigación y erudición
⬤ proporciona un examen histórico del don de lenguas
⬤ argumentación bien organizada y clara
⬤ metodología intrigante
⬤ profundos conocimientos sobre la evolución de la comprensión de las lenguas
⬤ muy recomendable para los interesados en la teología histórica.

⬤ Algunos lectores perciben un sesgo contra el cristianismo carismático
⬤ preocupa que los autores desestimen o malinterpreten las experiencias de los que hablan en lenguas
⬤ el denso material documental puede ser un reto para algunos lectores
⬤ no todos están de acuerdo con las conclusiones extraídas sobre los aspectos sobrenaturales.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

Speaking in Tongues: A Critical Historical Examination

Contenido del libro:

En tres volúmenes cuidadosamente investigados, este estudio pionero examina el don de lenguas a través de 2.000 años de historia de la Iglesia.

Comenzando en el presente y retrocediendo en el tiempo, estos volúmenes consideran (1) la redefinición moderna de las ""lenguas"" como un lenguaje de oración privada (2) la comprensión perenne de la Iglesia de las ""lenguas"" como lenguajes humanos ordinarios y (3) las ""lenguas"" corintias, que, a la luz de la tradición litúrgica judía, resultan haber sido un lenguaje litúrgico extranjero (hebreo o arameo) que requería intérpretes bilingües. En el primer volumen, los autores establecen que la glosolalia moderna, lejos de ser un don sobrenatural del que gozaban ciertos creyentes desde la época de Pentecostés y que está experimentando un resurgimiento en los tiempos modernos, no tiene precedentes en la vida eclesiástica anterior al siglo XIX.

Analizan por qué los teólogos alemanes, en respuesta al renacimiento irvingita, acuñaron el término ""glosolalia"" en la década de 1830 por qué los pentecostales, entre 1906 y 1908, empezaron discretamente a redefinir ""lenguas"" para referirse a un lenguaje celestial ininteligible para los seres humanos pero agradable a Dios, en lugar de lenguas extranjeras útiles para la evangelización, por qué los cesacionistas protestantes creían que las lenguas milagrosas habían cesado y por qué modismos interpolados como ""lenguas desconocidas"" en las Biblias protestantes estaban dirigidos originalmente contra el uso del latín por parte de Roma.