Gran Atlanta: La sátira negra después de Obama

Título original:

Greater Atlanta: Black Satire After Obama

Contenido del libro:

Contribuciones de GerShun Avilez, Lola Boorman, Thomas Britt, John Brooks, Phillip James Martínez Cortés, Derek DiMatteo, Tikenya Foster-Singletary, Alexandra Glavanakova, Erica-Brittany Horhn, Matthias Klestil, Abigail Jinju Lee, Derek C. Maus, Danielle Fuentes Morgan, Derek Conrad Murray, Kinohi Nishikawa, Sarah O'Brien, Keyana Parks y Emily Ruth Rutter.

Los diecisiete ensayos de Greater Atlanta: Black Satire after Obama sostienen colectivamente que en los años posteriores a que decayera la esperanza generalizada en torno a la elección de Barack Obama como presidente, la sátira negra empezó a revelar un profundo cambio en la cultura estadounidense. Utilizando las cuatro temporadas de la serie de televisión Atlanta (2016-22) de FX como trampolín, la colección examina más de una docena de novelas, películas y programas de televisión que, en conjunto, revelan las formas en que la sátira negra se ha desarrollado en respuesta a la dinámica cultural contemporánea. Los colaboradores revelan un creciente desprecio hacia los autoproclamados aliados en la lucha existencial a la que aún se enfrentan los afroamericanos hoy en día.

Habiendo comenzado su producción pocas semanas después del (in)famoso viaje en escalera mecánica de Donald Trump en 2015, Atlanta es en muchos sentidos el comentario perfecto sobre los absurdos del momento cultural contemporáneo. La serie ejemplifica un avance significativo en la sátira negra contemporánea, que evita en gran medida las expectativas de reforma y, en su lugar, ofrece una exasperada autoafirmación que se hace eco de la declaración de que las vidas de los negros importan.

Dada la larga historia del racismo contra los negros, los satíricos afroamericanos se han centrado en los estímulos para la indignación a lo largo de los años. Sin embargo, las obras más recientes hacen hincapié en la ignorancia deliberada que subyace a esa historia. Como muestra el volumen, esto ha llevado a la exposición de alianzas performativas, la señalización de virtudes, el slacktivismo y otras formas engañosas de supuesto apoyo como gestos vacíos e inconscientes que, en última instancia, perjudican a los afroamericanos tan gravemente como la intolerancia no disimulada.