Giovanni Gentile: Filósofo del fascismo

Opiniones de los lectores

El libro analiza el desarrollo filosófico del fascismo italiano, centrándose en Giovanni Gentile y sus conceptos de un Estado totalitario. Sin embargo, recibe críticas por su interpretación errónea del comunismo y el fascismo.

⬤ Un relato bien escrito del desarrollo filosófico del fascismo italiano
⬤ proporciona una buena introducción al pensamiento de Giovanni Gentile
⬤ ofrece una visión del atractivo de las ideas fascistas en los países contemporáneos menos desarrollados.

Tesis fundamentalmente errónea sobre la dicotomía entre comunismo y fascismo; algunos lectores encontraron las afirmaciones del autor excesivamente simplistas e históricamente inexactas.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Giovanni Gentile: Philosopher of Fascism

Contenido del libro:

El reciente auge en Europa de los partidos políticos de extrema derecha, junto con los brotes de violento fervor nacionalista en el antiguo bloque comunista, ha suscitado muchas especulaciones sobre un posible resurgimiento del fascismo. A nivel polémico, el fascismo se ha convertido en un término genérico que se aplica prácticamente a cualquier forma de violencia real o potencial, mientras que entre los académicos marxistas y de izquierdas resurgen interpretaciones desacreditadas del fascismo como "producto del capitalismo tardío". Vacías de significado cognitivo, estas fórmulas ignoran las raíces históricas y filosóficas del fascismo tal y como surgió en Italia y se extendió por Europa. En Giovanni Gentile: filósofo del fascismo, A. James Gregor vuelve a esas raíces examinando el pensamiento del principal teórico del fascismo italiano.

En la lectura que Gregor hace de Gentile, el fascismo fue -y sigue siendo- una reacción antidemocrática a lo que se consideraba la dominación por parte de las democracias industriales avanzadas de las comunidades y naciones menos desarrolladas o privadas de estatus que languidecían al margen de las "Grandes Potencias". Esbozando el trasfondo político de la Italia de finales del siglo XIX, industrialmente atrasada y recientemente unificada, Gregor muestra cómo Gentile proporcionó al fascismo su justificación como dictadura desarrollista. El Actualismo de Gentile (como llegó a identificarse su filosofía) absorbió muchas corrientes intelectuales de principios del siglo XX, como el nacionalismo, el sindicalismo y el futurismo, y las unió en una rebelión dinámica contra las nuevas imposturas hegemónicas percibidas del imperialismo. El individuo estaba llamado a una ética idealista de obediencia, trabajo, abnegación y comunidad nacional. Como demuestra Gregor, fue un paradigma de lo que podemos esperar en la respuesta del siglo XXI, por parte de las naciones marginales, a la globalización de las democracias industrializadas. Gregor cita la China posmaoísta, la Rusia nacionalista, África y los Balcanes en la fase de desarrollo a partir de la cual podría crecer el fascismo.

Este volumen, que constituye el primer análisis en inglés del pensamiento de Gentile en más de treinta años, es valioso no sólo como obra de erudición histórica, sino también como oportuna advertencia. Aunque el marxismo-leninismo ha pasado a la historia, el fascismo puede resurgir como amenaza externa para las naciones democráticas.