Fronteras del Islam: Explorando las líneas de falla de Samuel Huntington, de Al-Andalus a la Ummah virtual

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Título original:

Borders of Islam: Exploring Samuel Huntington's Faultlines, from Al-Andalus to Virtual Ummah

Contenido del libro:

En su obra fundamental El choque de civilizaciones, el profesor de Harvard Samuel P. Huntington afirmaba que el conflicto entre bloques culturales, o civilizaciones, dominará el futuro.

De forma más controvertida, predijo que los futuros conflictos se producirán en las fronteras entre las civilizaciones occidental e islámica. Las declaraciones de Osama Bin-Laden parecen respaldar sus opiniones: Esta batalla no es entre Al Qaeda y Estados Unidos", dijo en octubre de 2001. Es una batalla de los musulmanes contra los cruzados globales".

Este conjunto de ensayos, encargado especialmente para la ocasión, se propone examinar críticamente las zonas fronterizas de la civilización islámica, ya sean geográficas, culturales o virtuales. Los autores exploran la dinámica local de estas zonas para comprobar si apoyan o contradicen la tesis de Huntingdon de un incipiente enfrentamiento global entre la civilización islámica y sus vecinos, ya sean cristianos, hindúes, budistas o ateos.

Entre las fronteras analizadas se encuentran aquéllas en las que los musulmanes son mayoría (Afganistán, Bosnia, Chechenia, Etiopía, Indonesia, Somalia, Pakistán, Turquía), aquéllas con minorías musulmanas muy numerosas (Filipinas, Nigeria, India) y aquéllas en las que se han creado nuevas fallas, ya sea por la migración (Francia, Reino Unido, Estados Unidos, España) o la tecnología (Internet). Un hilo conductor del libro es si el auge del yihadismo salafí internacional puede atribuirse a los países situados en la línea divisoria entre el Islam y el mundo no islámico.

Los colaboradores concluyen argumentando que muchas de las regiones fronterizas de la civilización islámica están influidas por mecanismos mucho más complejos que los destacados en El choque de civilizaciones, sugiriendo que la pobreza y el fracaso institucional, ambos a menudo resultado de la guerra, tienden a aumentar la conciencia y la práctica religiosas, pero que los efectos de estos fenómenos difieren de los sugeridos por Huntington.