Fray: Arte y política textil

Opiniones de los lectores

El libro es una profunda exploración del textil, que integra historia, política y arte, y ofrece nuevas perspectivas sobre el papel que el textil desempeña en la sociedad. La obra de Julia Bryan-Wilson está bien documentada, es perspicaz y atractiva, por lo que resulta atractiva tanto para lectores académicos como generales.

⬤ La investigación es exhaustiva y el texto está muy bien escrito
⬤ presenta nuevas formas de pensar sobre el textil
⬤ incluye relatos políticamente significativos
⬤ abarca una amplia gama de temas, desde el macramé hasta los edredones sobre el SIDA
⬤ portada visualmente atractiva
⬤ valioso para el mundo académico y las bibliotecas personales.

No se mencionan contras específicas en las reseñas, pero puede no resultar atractivo para quienes no estén interesados en el textil o en la intersección entre arte y política.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

Fray: Art and Textile Politics

Contenido del libro:

En 1974, las mujeres de un grupo feminista de concienciación de Eugene, Oregón, crearon una organización ficticia llamada Ladies Sewing Circle and Terrorist Society (Círculo de Damas Costureras y Sociedad Terrorista). El grupo, que estampaba su logotipo en camisetas, imaginaba irónicamente que la confección colectiva de tejidos por parte de las mujeres era una práctica que podía poner patas arriba las convenciones, amenazar las estructuras estatales y causar estragos políticos. Partiendo de este ejemplo como prehistoria del fenómeno más reciente del "craftivismo" -las prácticas políticas y sociales asociadas a la confección-, Fray explora el textil y su papel en la vanguardia de los debates sobre el proceso, la materialidad, el género y la raza en tiempos de agitación económica.

Julia Bryan-Wilson examina de cerca cómo aficionados y artistas de Estados Unidos y Chile se dedicaron a coser, trenzar, anudar y acolchar en medio del auge de la manufactura global, y argumenta que los textiles desentrañan la división entre lo alto y lo bajo y nos insta a pensar con flexibilidad sobre lo que podría ser la política de los textiles. Sus estudios de casos desde los años setenta hasta los noventa -incluidos los trajes improvisados de la compañía teatral The Cockettes, las alfombras de trapo trenzadas de la artista estadounidense Harmony Hammond, las esculturas de hilo de la artista chilena Cecilia Vicuña, los pequeños tapices cosidos a mano que representan la tortura de Pinochet y la colcha en memoria del SIDA del Proyecto NAMES- se toman a menudo como prueba de la naturaleza intrínsecamente progresista de los textiles hechos a mano. Fray, sin embargo, muestra que estos métodos se utilizan con fines a menudo ambivalentes, dejando a los textiles muy "en la refriega" de los debates sobre el trabajo feminizado, las culturas de protesta y las identidades queer.

La maleabilidad de la tela y la fibra significa que los tejidos pueden activarse o estirarse en muchas direcciones ideológicas.

Fray, el primer libro de historia del arte contemporáneo que aborda tanto las bellas artes como los registros amateurs de la artesanía a una escala tan amplia, desvela ideas cruciales sobre cómo el textil habita el amplio espacio entre los polos artísticos y políticos: alto y bajo, inexperto y altamente cualificado, conformista y desobediente, artesanía y arte.