Florencia y Bagdad: Arte renacentista y ciencia árabe

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una profunda exploración de la relación entre el arte y la ciencia del Renacimiento, en particular la óptica, enmarcada en el contexto de las perspectivas culturales orientales y occidentales. Está bellamente ilustrado y constituye un excelente recurso tanto para historiadores del arte como para profesionales de las artes.

⬤ Bellamente diseñado e ilustrado
⬤ perspicaz análisis de Hans Belting
⬤ útil para historiadores y profesionales del arte
⬤ invita a la reflexión
⬤ aborda complejas cuestiones culturales con respeto y erudición.

⬤ Algunas reseñas lo consideran aburrido y excesivamente centrado en una historia «begat»
⬤ críticas a la tendencia del autor a alinearse demasiado con ideologías posmodernas
⬤ podría parecer que ignora ciertos matices culturales.

(basado en 8 opiniones de lectores)

Título original:

Florence & Baghdad: Renaissance Art and Arab Science

Contenido del libro:

El uso de la perspectiva en la pintura renacentista supuso una revolución en la historia de la visión, al permitir a los artistas representar el mundo desde el punto de vista de un espectador. Pero la teoría de la perspectiva que cambió el curso del arte occidental se originó en otro lugar: fue formulada en Bagdad por el matemático del siglo XI Ibn al Haithan, conocido en Occidente como Alhazen.

Hans Belting, eminente historiador y teórico del arte medieval, renacentista y contemporáneo, narra, a través de la metáfora de la mirada mutua, el encuentro histórico entre la ciencia y el arte, entre el Bagdad árabe y la Florencia renacentista, que ha tenido un efecto duradero en la cultura de Occidente. En este estudio profusamente ilustrado, Belting aborda la doble historia de la perspectiva, como teoría visual basada en la abstracción geométrica (en Oriente Medio) y como teoría pictórica (en Europa). ¿Cómo pudo reconcebirse la abstracción geométrica como teoría para hacer cuadros? Durante la Edad Media, las matemáticas árabes, libres del discurso religioso, dieron lugar a una teoría de la perspectiva que, más tarde en Occidente, se transformó en arte cuando los pintores europeos adoptaron la mirada humana como punto focal.

En el mundo islámico, donde la teología y las artes visuales permanecieron estrechamente entrelazadas, la ciencia de la perspectiva no se convirtió en la piedra angular del arte islámico. Florencia y Bagdad aborda una cuestión provocadora que va más allá del ámbito de la estética y las matemáticas: ¿Qué ocurre cuando musulmanes y cristianos se miran y ven transformada su forma de ver el mundo?