Ensayos neoescolásticos

Opiniones de los lectores

El libro es una colección de ensayos de Edward Feser sobre diversos temas de la Escolástica, que ofrecen una visión de la metafísica, la teología natural, la filosofía de la mente y la ética. Es elogiado por su claridad y accesibilidad tanto para lectores académicos como profanos.

⬤ Ensayos de gran calidad escritos por un destacado defensor de la filosofía católica.
⬤ Estilo de escritura accesible, que hace comprensibles los temas complejos para un público amplio.
⬤ Aborda importantes cuestiones y críticas filosóficas.
⬤ Colección útil para los lectores de otras obras de Feser, que aborda preguntas y objeciones comunes.
⬤ Fomenta el crecimiento intelectual y apoya las creencias teístas.

⬤ La colección carece de una defensa coherente de un solo tema, ya que consta de varios ensayos independientes.
⬤ Algunos ensayos, en particular sobre filosofía de la mente, pueden ser más complejos y menos accesibles, lo que posiblemente limite su utilidad para ciertos lectores.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

Neo-Scholastic Essays

Contenido del libro:

«En una serie de publicaciones realizadas a lo largo de una década, Edward Feser ha defendido la defensa y la relevancia permanente de las ideas y argumentos escolásticos, y especialmente de las ideas y argumentos aristotélico-tomistas, para cuestiones de filosofía contemporánea.

Este trabajo ha estado en la línea de lo que se ha dado en llamar «tomismo analítico», aunque el espíritu del proyecto se remonta al menos al neoescolasticismo del periodo comprendido entre finales del siglo XIX y mediados del XX. Ensayos neoescolásticos recoge algunos de los trabajos académicos de Feser de los últimos diez años sobre temas de metafísica y filosofía de la naturaleza, teología natural, filosofía de la mente y ética.

Entre los diversos temas tratados se encuentran: la relación entre las concepciones aristotélica y newtoniana del movimiento; las variedades de la descripción y la explicación teleológicas; la interpretación adecuada de las Cinco Vías de Aquino; la imposibilidad de un relato materialista del intelecto humano; las filosofías de la mente de Kripke, Searle, Popper y Hayek; la metafísica del valor; la interpretación de la ley natural de la ética de la propiedad privada y los impuestos; una crítica del libertarismo político; y la defensibilidad e indispensabilidad para una comprensión adecuada de la moral sexual del tradicional «argumento de la facultad pervertida». «"--.