Ensayos de comprensión, 1930-1954: Formación, exilio y totalitarismo

Opiniones de los lectores

Ensayos sobre el entendimiento de Hannah Arendt es una colección de escritos que ofrece profundas reflexiones sobre el pensamiento político y la condición humana, pero que requiere paciencia y una lectura atenta debido a su denso estilo de escritura y al uso ocasional de lenguas extranjeras.

El libro es fascinante y merece la pena leerlo con detenimiento. Las observaciones de Arendt son perspicaces, lo que lo convierte en un gran compañero para los interesados en su pensamiento político. La lectura del texto original ofrece una experiencia única que las traducciones pueden no captar.

La redacción puede ser densa y difícil, lo que podría desanimar a algunos lectores. Hay partes en lenguas extranjeras que pueden complicar la comprensión a quienes no las dominen, y es decepcionante la falta de colecciones posteriores publicadas.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

Essays in Understanding, 1930-1954: Formation, Exile, and Totalitarianism

Contenido del libro:

Pocos pensadores han abordado los horrores políticos y las complejidades éticas del siglo XX con la perspicacia y la apasionada integridad intelectual de Hannah Arendt.

Se sintió irresistiblemente atraída por la actividad de comprender, en un esfuerzo por dotar de significado a los acontecimientos históricos, políticos y culturales. Ensayos sobre la comprensión reúne muchos de los escritos de Arendt de las décadas de 1930, 1940 y 1950.

Se incluyen aquí esclarecedoras discusiones sobre San Agustín, el existencialismo, Kafka y Kierkegaard; exámenes relativamente tempranos del nazismo, la responsabilidad y la culpa, y el lugar de la religión en el mundo moderno; y sus posteriores investigaciones sobre la naturaleza del totalitarismo que Arendt estableció tras la publicación de Los orígenes del totalitarismo en 1951. El conjunto de obras reunidas en este volumen nos ofrece un notable retrato de la evolución de Arendt como pensadora, y confirma por qué sus ideas y juicios siguen siendo tan provocadores y fundamentales hoy como lo fueron cuando los expuso por primera vez.