Emancipación femenina y opresión masculina en Afganistán. Realidad y ficción en «La perla que rompió su concha» (2014) de Nadia Hashimi»

Título original:

Female emancipation and male oppression in Afghanistan. Fact and fiction in Nadia Hashimi's The Pearl That Broke Its Shell" (2014)"

Contenido del libro:

Ensayo del año 2023 en la asignatura Estudios de Filología Inglesa - Literatura, idioma: Inglés, resumen: Las múltiples reflexiones sobre la pérdida del hogar o la migración son complejas en las historias y narrativas de los desplazamientos porque contienen viajes y experiencias difíciles e imposibles de rastrear de los inmigrantes y refugiados implicados. En la actualidad, esto afecta también a la mayor comunidad religiosa vinculada a los movimientos migratorios masivos en todo el mundo: los musulmanes.

La mayoría de los inmigrantes musulmanes que llegan a Europa, Canadá o Estados Unidos cargan con su pasado nacional, cultural, religioso y, sobre todo, personal, que en conjunto crean una base ideal para narrar sus historias. Las cosas se agravan a su manera cuando en la actualidad la gente no puede salir de Afganistán después de que los talibanes volvieran al poder en 2021. La mayoría de los afganos que intentan escapar de su madre patria cargan con temas coloniales o poscoloniales clásicos como los asuntos de la pérdida, la expulsión, el desplazamiento, el cruce de fronteras, el exilio, la diáspora y el hogar.

Estos temas -como en el caso de los personajes femeninos- suelen estar relacionados con la intolerancia, la injusticia de género o el papel inferior de la mujer en el mundo musulmán, que en la actualidad también puede verse en las protestas en curso contra el régimen de los mulás en Irán. La novela de Nadia Hashimi "La perla que rompió su cascarón" (2014) tiene un trasfondo diferente, ya que refleja la necesidad de permanecer en Afganistán en un contexto de sharia.

La narración se centra (entre otras mujeres) en dos personajes femeninos llamados Shekiba y Rahima. Ambas son miembros de familias de distintas épocas cuyo papel y lucha femeninos se enmarcan en el contexto histórico, cultural y religioso de Afganistán.

En parte, la novela puede considerarse un complemento literario de "El corredor de la cometa" (2003), de Khaled Hossein, o de "La vigilia perdida" (2008), de Nadeem Aslam, ya que ambos novelistas también sitúan a sus personajes en un trasfondo afgano.