El Rapto Pentecostal de la Iglesia de Jesucristo

Opiniones de los lectores

El libro presenta argumentos sólidos y persuasivos a favor de que el rapto se producirá en torno a Shavuot (Pentecostés) y explora el significado de las fiestas judías en relación con la escatología cristiana. Muchos lectores lo encontraron revelador, informativo y bien documentado, con un estilo de redacción claro y amplias referencias bíblicas. Sin embargo, algunos lectores discreparon con las opiniones cesacionistas del autor respecto a los dones del Espíritu y expresaron su decepción por ciertas posturas teológicas. En general, es muy recomendable para los interesados en la teología del fin de los tiempos.

⬤ Atractivo y bien escrito
⬤ proporciona un estudio completo y exhaustivo del rapto y las fiestas judías
⬤ ofrece nuevas ideas y aclaraciones sobre escatología
⬤ presenta un caso convincente apoyado en las Escrituras
⬤ fácil de leer y entender.

⬤ Algunos lectores no están de acuerdo con la postura del autor sobre la disponibilidad de los dones espirituales en la actualidad
⬤ unos pocos encontraron los argumentos teológicos poco convincentes o limitados
⬤ una minoría expresó escepticismo sobre el momento del rapto propuesto en el libro.

(basado en 25 opiniones de lectores)

Título original:

The Pentecostal Rapture of the Church of Jesus Christ

Contenido del libro:

La mayoría de los maestros de la Biblia reconocen desde hace tiempo el carácter profético de las Fiestas del calendario litúrgico de Israel. Los propios profetas hebreos hablaron de aspectos futuros en relación con la Fiesta de la Pascua y la Fiesta de los Tabernáculos.

El apóstol Pablo también habló de las fiestas como "sombra de lo que ha de venir" (Colosenses 2:16, 17). Por ello, muchos han tratado de encontrar una celebración que encajara con el Rapto de la Iglesia. Sin duda, ha habido mucha especulación y un uso confuso de las Escrituras en esta área de estudio.

Unos pocos maestros de la Biblia han sospechado que la Fiesta de Pentecostés encaja mejor con una aplicación al Rapto de la Iglesia.

Sin embargo, debido a ciertas preguntas sin respuesta han dudado en hacer esa aplicación. Creo que en este estudio usted encontrará las respuestas correctas a esas preguntas.

No sólo nació la Iglesia en el momento preciso de la Ofrenda de los panes ondulados en Pentecostés, sino que hay muchas otras características acerca de esta Fiesta que tipifican la dispensación actual de la Iglesia. Ciertas características en esta investigación demuestran que Pentecostés es el único día de Fiesta que fue considerado por los maestros judíos como una Fiesta "misteriosa", una Fiesta que fue identificada con un tiempo de redención gentil. De hecho, veremos que el apóstol Pablo utiliza terminología que apunta a la Fiesta de Pentecostés y a la Ofrenda de Pentecostés en relación con la futura resurrección de la Iglesia.

Descubriremos también que ésta es la única Fiesta del calendario litúrgico de Israel que podría tipificar el Rapto de la Iglesia y, al mismo tiempo, no estar sujeta al error de "fijación de fecha" en cuanto a su cumplimiento profético. En otras palabras, encontraremos que un Rapto pentecostal de la Iglesia no viola la doctrina principal de "inminencia" en conexión con la expectativa de la venida del Rapto de Cristo. Al principio de su ministerio, Jack W.

Langford salió de las organizaciones religiosas tradicionales de la cristiandad creadas por el hombre y sirvió a la única Iglesia que Cristo está edificando: "el cuerpo de Cristo" (1 Co. 12:13 y Ef.

4:1-4). Ejerció un ministerio de enseñanza bíblica, dirigió programas de radio, mantuvo debates públicos tanto con ateos como con líderes de sectas y viajó a varios países al servicio de Cristo. Durante los últimos veinte años, ha investigado y escrito muchos estudios bíblicos sobre una amplia variedad de temas.

Muchos de ellos están disponibles en www.SeparationTruth.com.

Otros libros son: La brecha no es una teoría El día en que Cristo murió como nuestra Pascua El fuego que es eterno El triple orden de la resurrección de los justos.