El platonismo místico de Schelling: 1792-1802

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Título original:

Schelling's Mystical Platonism: 1792-1802

Contenido del libro:

Schelling alcanzó la mayoría de edad durante los años cruciales y apasionantes de finales del siglo XVIII, cuando la filosofía de Kant se incorporaba al mundo académico alemán. En esta época, además de profundizar en la nueva filosofía kantiana, Schelling se dedicó a un intenso estudio de los diálogos de Platón y se sumergió en una cultura intelectual neoplatónica. La atención a estos aspectos del desarrollo filosófico temprano de Schelling ilumina sus compromisos fundamentales. A lo largo de la primera década de su vida adulta, entre 1792 y 1802, Schelling fue un platonista místico.

Naomi Fisher argumenta que Schelling está comprometido con dos tesis generales, que juntas conforman su platonismo místico. En primer lugar, Schelling considera que el absoluto es inefable: No puede describirse en términos conceptuales. Por esta razón, permanece inferencialmente externo a cualquier sistema filosófico dado y sólo se nos insinúa en ciertas formulaciones analógicas, en obras de arte o en la naturaleza en su conjunto. En segundo lugar, Schelling está comprometido con una especie de monismo prioritario: Todas las cosas se basan en lo absoluto, pero las cosas finitas poseen una unidad integral propia y, por tanto, tienen una existencia distinta y relativamente independiente.

Poner de relieve estos compromisos resuelve una disputa interpretativa, según la cual Schelling es un idealista fichteano o un spinozista, o vacila entre estas posiciones. Interpretar a Schelling como promotor de un platonismo místico proporciona una forma alternativa de interpretar estos textos tempranos, de modo que son en general coherentes. Fisher presenta la filosofía temprana de Schelling como una fusión única y convincente de lo antiguo y lo nuevo: Schelling cumple los objetivos característicos de la filosofía postkantiana de un modo distintivo entre sus contemporáneos, inspirándose y apropiándose de diversas corrientes del platonismo.