El misterio de la Providencia

Opiniones de los lectores

Las reseñas de «El misterio de la Providencia», de John Flavel, destacan el libro como un recurso profundo y transformador para los cristianos que buscan comprender la providencia de Dios en sus vidas. Muchos lectores lo encontraron reconfortante e iluminador, y apreciaron su exhaustiva base bíblica y sus aplicaciones prácticas. Sin embargo, algunos señalaron que el denso lenguaje puritano y la letra pequeña del libro pueden dificultar su lectura.

⬤ Transformador y profundamente espiritual, ofrece tesoros de sabiduría.
⬤ Proporciona consuelo y aliento a los creyentes que se enfrentan a dudas y luchas.
⬤ Tratamiento amplio y bíblico de la providencia de Dios.
⬤ Alienta la reflexión personal y el crecimiento en la fe.
⬤ Accesible y habla directamente al corazón del lector.
⬤ Recomendado para el estudio en grupo para facilitar la discusión.

⬤ El lenguaje puritano es denso y puede ser difícil de digerir.
⬤ El tamaño pequeño de la letra dificulta la lectura sin aumento.
⬤ Requiere esfuerzo y concentración para apreciar plenamente el contenido.

(basado en 59 opiniones de lectores)

Título original:

The Mystery of Providence

Contenido del libro:

John Flavel (c. 1627-1691) fue un clérigo presbiteriano, puritano y escritor inglés.

Flavel, el hijo mayor del reverendo Richard Flavel, descrito como 'un ministro eminente y doloroso', que fue titular sucesivamente de Bromsgrove, Worcestershire, Hasler y Willersey, Gloucestershire (de esta última localidad fue expulsado en 1662), nació en o alrededor de 1627 en Bromsgrove.

Tras recibir una educación temprana en las escuelas de la vecindad, ingresó muy joven en el University College de Oxford, donde adquirió una buena reputación por su talento y diligencia.

El 27 de abril de 1650, fue enviado por "el comité permanente de Devon" a Diptford, una parroquia en el Avon, a cinco millas de Totnes, donde el ministro, el Sr. Walplate, había enfermado. El 17 de octubre de 1650, tras un examen y la predicación de un "sermón de prueba", fue ordenado asistente del Sr. Walplate por el classis de Salisbury. Siguió ejerciendo el ministerio en Diptford durante unos seis años, sucediendo al ministro mayor cuando éste murió, y haciéndose querer mucho por la gente, no sólo por su seriedad, sino por su fácil trato con ellos en el asunto de los diezmos.

En 1656 se trasladó a Dartmouth, aunque los emolumentos de Diptford eran mucho mayores. Al aprobarse el Acta de Uniformidad (1662) fue expulsado, pero continuó predicando en privado hasta que el Acta de las Cinco Millas le expulsó de Dartmouth. Sin embargo, se mantuvo lo más cerca posible, trasladándose a Slapton, a cinco millas de distancia, y allí predicó dos veces cada domingo a todos los que acudían, entre los que se encontraban muchos de sus antiguos feligreses. Cuando se le concedió la indulgencia de 1671, regresó a Dartmouth y continuó oficiando allí incluso después de que se le retirara la libertad para hacerlo. Al final se vio obligado a trasladarse a Londres, viajando por mar y escapando por poco de naufragar en una tormenta, que se dice que cesó en respuesta a sus oraciones. Encontrando que estaría más seguro en Dartmouth, regresó allí y se reunía con su gente todas las noches en su propia casa, hasta que en 1687, con la relajación de las leyes penales, construyeron una casa de reuniones para él. Justo antes de su muerte actuó como moderador en una reunión de ministros disidentes celebrada en Topsham. Murió repentinamente de parálisis en Exeter el 26 de junio de 1691, y fue enterrado en el cementerio de Dartmouth. Wood comenta amargamente la violencia de su disidencia. (wikipedia.org)