The Book Concerning Widows
EL escritor nos informa él mismo al comienzo de su tratado que se sintió movido por el ejemplo de San Pablo, después de hablar de las vírgenes, a continuar con el tema de las viudas. Pero hubo también otro asunto en su propia diócesis que le tocó personalmente, y le hizo ocuparse inmediatamente del tema.
Cierta viuda que tenía varias hijas, algunas ya casadas y otras en edad de casarse, comenzó a pensar en un segundo matrimonio para ella. San Ambrosio, en parte por su propio bien, en parte para que no se supusiera que él había aconsejado de alguna manera el paso, publicó el siguiente tratado. En primer lugar, afirma que la profesión de viudedad se acerca mucho a la de virginidad, y que debe considerarse muy por encima del estado matrimonial.
Lo prueba con el testimonio de San Pablo y con la descripción que hace de una viuda de verdad; también con muchos ejemplos tomados tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. Habiendo mencionado a la madre de la esposa de San Pedro, se dirige más particularmente a la viuda por cuya causa está escribiendo, aunque evita mencionar su nombre, señalando cuán vacías e insuficientes son todas las razones que ella está presentando ante sí misma para casarse de nuevo.
El vínculo matrimonial es, en verdad, dice, santo y bueno, y los casados y los solteros son como diversas clases de flores en el campo de la iglesia. Hay, sin embargo, más maíz que lirios, más casadas que vírgenes. Señala que la viudez ha sido tenida en deshonra sólo por los idólatras, por lo que bien puede ser tenida en honor por los cristianos.
San Ambrosio no condena las segundas nupcias, aunque antepone la viudez, ya que está obligado a tratar de llevar a quienes están bajo su amoroso cuidado al mayor grado posible de perfección. El tratado fue escrito no mucho después del de las Vírgenes, es decir, poco después del 377 d.C..
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)